道生一章第四十二

道生一章第四十二

道生一，

泰初有無(wú)無(wú)，有無(wú)名，一之所起。

一生二，

天一而地二，次之水生而火次之，精具而神從之。

二生三，

一與言爲(wèi)二，二與一爲(wèi)三。

三生萬(wàn)物。

天肇一於北，地耦一於南，人成位爲(wèi)三，三才具而萬(wàn)象分矣。號(hào)物之?dāng)?shù)，謂之萬(wàn)，自此以往，巧曆不能計(jì)。

萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以爲(wèi)和。

陰止而靜，萬(wàn)物負(fù)焉。君子所以日入而息。陽(yáng)融而亨，萬(wàn)物抱焉，聖人所以向明而治。必有陰陽(yáng)之中，沖氣是已。莊子曰：至陽(yáng)赫赫，至陰肅肅，肅肅出乎天，赫赫發(fā)乎地，兩者交通成和，而物生焉。

人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以爲(wèi)稱。

物罔隆而不殺，事靡盛而不衰，陰陽(yáng)之運(yùn)，事物之理也。消息盈虛，與之偕行，而不失其和，其惟聖人乎故孤寡不穀，人之所惡，而王公以爲(wèi)稱，已極而返，已滿而損，所以居上而不危。

故物或損之而益，益之而損。

木落則糞本損之而益故也。月盈則必食，益之而損故也。天地盈虛，與時(shí)消息，而況於人乎？然則王公之所稱，乃所以致益而處貴高之道。

人之所教，亦我義教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以爲(wèi)教父。

以強(qiáng)制弱，以剛勝柔，人之所教也。我之所教，則異乎此。強(qiáng)梁者有我而好爭(zhēng)，有死之道。智者觀之，因以爲(wèi)戒，故將以爲(wèi)教父。