史記

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列傳：

管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之。巳而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲旣用，任政於齊桓公，以覇九合諸侯，壹匡天下，管仲之謀也。鮑叔旣進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿於齊，常爲(wèi)名大夫，世不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。

晏平仲嬰者，萊人也，事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重於齊。其在朝，君語(yǔ)及之則危言，語(yǔ)不及則危行。國(guó)有道則順命，無(wú)道則衡命。以此三世顯名於諸侯。太史公曰：吾讀晏子春秋，詳哉其言之也。至其諫說(shuō)，犯君之顏，此所謂進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過者哉！

韓非者，韓之諸公子也。作孤憤、五螙、內(nèi)外儲(chǔ)、說(shuō)林、說(shuō)難十餘萬(wàn)言。人或傳其書至秦，秦王見之，曰：嗟乎！寡人得見此人，與之游，死不恨矣。秦因急攻韓，韓王乃遣非使秦。秦王悅之，未信用。李斯、姚賈害之，毀之曰：韓非，韓之諸公子也。今王欲并諸侯，非終爲(wèi)韓不爲(wèi)秦，此人情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也。不如以過法誅之。秦王以爲(wèi)然，下吏治非。李斯使人遺非藥，使早自殺。韓非欲自陳，不得見，王後悔，使人赦之，非巳死矣。

司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時(shí)，晉伐阿甄，而燕侵河上，齊師敗績(jī)，景公患之。晏嬰乃薦田穰苴，景公以爲(wèi)將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰：臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，願(yuàn)得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍乃可。於是景公使莊賈往穰苴，旣辭，與莊賈約曰：旦日日中，會(huì)於軍門。穰苴先馳至軍，立表下漏待賈。賈素驕貴，親戚左右送之，留飮。夕時(shí)乃至。穰苴曰：何後期爲(wèi)？賈謝曰：大夫親戚送之，故留。穰苴曰：將受命之日，則忘其家；臨軍約束，則忘其親；援枹鼓之急，則忘其身。今敵深侵，邦內(nèi)騷動(dòng)，士卒暴露於境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸於君，何謂相送乎？於是遂斬莊賈以徇。三軍之士皆振慄，然後行。士卒次舍，井竈飮食，問疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧，享士卒平分糧食，最比其羸弱者，三日而後勒兵，病者求行，爭(zhēng)奮赴戰(zhàn)。晉師聞之，爲(wèi)罷去。燕師聞之，渡易水而解。於是追擊之，遂取所亡故境而歸，立爲(wèi)大司馬。

孫武者，齊人也，以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰：子之十三篇，吾盡觀之矣。可小試?yán)毡?？?duì)曰：可。闔廬曰：可。試以婦人乎？曰：可。於是許之。出宮中美人，得百八十人。孫子分爲(wèi)二隊(duì)，以王之?姬二人各爲(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。令之曰：汝知而心與左右手背乎？婦人曰：知之。孫子曰：前則視心，左則視左手，右則視右手，後則視背。婦人曰：諾。乃設(shè)鈇，三令而五申之。於是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：約束不明，申令不熟，將之罪也。復(fù)三令而五申之，鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子曰：約束不明，申令不熟，將之罪也。旣巳明而不如法者，吏士之罪也。乃欲斬左右隊(duì)長(zhǎng)。吳王從臺(tái)上觀，見且斬愛姬，大駭，趣使下令曰：寡人巳知將軍能用兵矣。寡人非此二姫，食不甘味，願(yuàn)勿斬也。孫子曰：臣巳受命將，將在軍，君命有所不受。遂斬隊(duì)長(zhǎng)二人以徇，用其次爲(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。於是復(fù)鼓之，婦人左右前後跪起，皆中規(guī)矩繩墨，無(wú)敢出聲者。於是孫子使使報(bào)曰：兵巳整，唯王所欲用之，雖赴水火，猶可也。吳王曰：將軍罷休就舍，寡人不願(yuàn)下觀。孫子曰：王徒好其言，不能用其實(shí)。於是闔廬知孫子能用兵也，卒以爲(wèi)將，西破楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯。

吳起者，衛(wèi)人也，魏文侯以爲(wèi)將，與士卒最下者同衣食，臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹糧，與士卒分勞。卒有病疽者，吳起爲(wèi)吮之。卒母哭之。人曰：子卒也，而將軍自吮其疽，何哭爲(wèi)？母曰：不然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵而遂死於敵。今又吮此子，妾不知其死處矣。是以哭之。文侯旣，卒事武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂起曰：美哉山河之固，此魏國(guó)之寶也。起對(duì)曰：在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修而禹滅之。夏桀之居，左河、濟(jì)，右太華，伊闕在其南，羊膓在其北，修政不仁而湯放之。殷紂之國(guó)，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由之觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舩中之人盡敵國(guó)也。武侯曰：善。

甘茂者，下蔡人也。秦武王以爲(wèi)左丞相。謂茂曰：寡人欲容車通三河以窺周室，而寡人死不朽矣。茂曰：請(qǐng)之魏，約以伐韓，而令向壽輔行。茂謂向壽子歸言之於王曰：魏聽臣矣，然願(yuàn)王勿伐也。壽歸以吿王，王迎茂於息壤。茂至，王問其故，對(duì)曰：宜陽(yáng)，大縣也，雖名曰縣，其實(shí)郡也。今王倍數(shù)險(xiǎn)，行千里，攻之難。昔曾參之處費(fèi)，魯人有與曾參同姓名殺人，人吿其母曰曾參殺人。其母織自若也。頃然，一人又吿，其母尚織自若也。頃然，一人又吿之，其母投杼下機(jī)，踰牆而走。夫以曾參之賢與其母信之也，三人疑之，其母懼焉。今臣之賢不若曾參，王之信臣又不如曾參之母信曾參也。疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。始張儀西并巴蜀之地，北開西河之外，南取上庸，天下不以多張子而賢先王。魏文侯令樂羊?qū)⒍ブ猩剑甓?之。樂羊返而論功，文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首曰：此非臣功，主君之力也。今臣羈旅之臣樗里子、公孫奭二人者，挾韓而議，王必聽之。王欺魏而臣受公仲侈之怨也。王曰：寡人不聽也，請(qǐng)與子盟。卒使茂將兵伐宜陽(yáng)。五月而不?。樗里子、公孫奭果爭(zhēng)之。武王召茂，欲罷兵。茂曰：息壤在彼。王曰：有之。因大悉起兵，使茂擊之，遂?宜陽(yáng)。韓襄王使公仲侈入謝。白起者，郿人也，善用兵，事秦昭王。昭王使白起爲(wèi)上將軍，前後斬首虜四十五萬(wàn)人，趙人大震。使蘇代厚幣說(shuō)秦相應(yīng)侯曰：武安君所爲(wèi)秦戰(zhàn)勝攻取者七十餘城，南定鄢、郢、漢中，北禽趙括之軍，雖周、召、呂望之功，不益於此矣。今趙亡，秦王王，則武安君必爲(wèi)三公。君能爲(wèi)之下乎？雖無(wú)欲爲(wèi)之下，固不得巳矣。秦甞攻韓，圍邢丘，困上黨，上黨之人皆反爲(wèi)趙，天下不樂爲(wèi)秦民之日久矣。今亡趙，北地入燕，東地入齊，南地入韓、魏，則君之所得民亡幾何人。故不如因而割之，無(wú)以爲(wèi)武安君功也。於是應(yīng)侯言秦王曰：秦兵勞，請(qǐng)?jiān)S韓、趙之割地以和，且休士卒。王聽之，皆罷兵。武安君由是與應(yīng)侯有?。秦復(fù)發(fā)兵使王陵攻趙，陵戰(zhàn)少利，秦王欲使武安君代陵將。武安君言曰：秦雖破長(zhǎng)平軍，而秦卒死者亦過半，國(guó)內(nèi)空，遂遠(yuǎn)絕河山而爭(zhēng)人國(guó)都。趙應(yīng)其內(nèi)，諸侯攻其外，破秦軍必矣。不可。秦王強(qiáng)起武安君，武安君遂稱病篤。應(yīng)侯請(qǐng)之，不起，於是免爲(wèi)士伍，遷之陰密。武安君病未能行，秦王乃使人遣白起，不得留咸陽(yáng)中。武安君旣行，出咸陽(yáng)西門十里，至杜郵。秦昭王與應(yīng)侯羣臣議曰：白起之遷，其意尚怏怏不服，有餘言。秦王乃使使者賜之劔，自裁，武安君遂自殺。秦人憐之，鄕邑皆祭祀焉。

樂毅聞燕昭王屈身下士，先禮郭隗以招賢者。毅爲(wèi)魏使燕，遂委質(zhì)爲(wèi)臣，昭王以爲(wèi)亞卿。時(shí)齊湣王強(qiáng)自矜，百姓弗堪，於是昭王使毅約趙、楚、魏以伐齊。昭王悉起兵，使毅爲(wèi)上將軍，并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸，而毅獨(dú)追入臨菑，盡取齊寶財(cái)物輸之燕。昭王大悅，封樂毅於昌國(guó)。齊七十餘城皆爲(wèi)郡縣以屬燕，唯獨(dú)莒、卽、墨未服。會(huì)燕昭王卒，惠王自爲(wèi)太子時(shí)，甞不快於毅，及卽位，齊之田單聞之，乃縱反間於燕，曰：齊城不下者兩城耳。然所以不早下者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來(lái)?；萃豕趟纫梢愕谬R間，乃使騎劫代將而召毅。毅知惠王之弗善代之，遂西降趙。齊田單遂破騎劫，盡復(fù)得齊城。

廉頗者，趙之良將也。藺相如者，趙人也。趙王與秦王會(huì)澠池，秦王飮酒酣，曰：寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟。趙王鼓瑟。秦御史前書曰：某年某月，秦王與趙王會(huì)，飮令趙王鼓瑟。相如前曰：趙王竊聞秦王善爲(wèi)秦聲，請(qǐng)奉盆缻以相樂。秦王怒，不許。於是相如前進(jìn)缻，因跪請(qǐng)。秦王不肯擊缻。相如曰：五歩之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣。左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。於是秦王不懌，爲(wèi)壹擊缻。相如顧召趙御史書曰：某月，秦王爲(wèi)趙王擊缻。秦之羣臣曰：請(qǐng)以趙十五城爲(wèi)秦王壽。相如亦曰：請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)爲(wèi)趙王壽。秦王竟酒，終不能加勝於趙。旣罷歸國(guó)，以相如功大，拜爲(wèi)上卿，位在廉頗之右。頗曰：我爲(wèi)趙將，有攻城野戰(zhàn)之功，而藺相如徒以口舌爲(wèi)勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞不忍爲(wèi)之下。宣言曰：我見相如，必辱之。相如聞，毎朝常稱病。巳而相如出，望見廉頗，引車避匿，於是舍人相與諫曰：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉君同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去。相如固止之曰：公之視廉將軍孰與秦王？曰：不若也。相如曰：夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其羣臣，相如雖駑，獨(dú)何畏廉將軍哉！顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎鬭，其勢(shì)不俱生。吾所以爲(wèi)此，先公家之急而後私讎也。頗聞之，肉袓負(fù)荊，因賔客至相如門謝罪，曰：鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。卒相與歡，爲(wèi)刎頸之交。

趙奢者，趙之田部吏也。收稅，而平原君家不肯出，奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺奢，因說(shuō)曰：君於趙爲(wèi)貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵，諸侯加兵，是無(wú)趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法，則上下平，上下平則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則趙固，而君爲(wèi)貴戚，豈輕於天下邪？平原君以爲(wèi)賢，言之王。王用之治國(guó)賦。國(guó)賦大治，民富而府庫(kù)實(shí)。秦伐韓，軍閼與，王乃令奢將，救之，大破秦軍?；菸耐踬n奢爵號(hào)爲(wèi)馬服君。孝成王立，秦與趙兵相距長(zhǎng)平，使廉頗將，固壁不戰(zhàn)。秦之間言曰：秦之所惡，獨(dú)畏趙奢之子趙括爲(wèi)將耳。趙王因以括爲(wèi)將，代廉頗。括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。甞與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂之善。括母問其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之。使趙不將括則巳，若必將之，破趙軍者必括也。及括將行，其母上書曰：括不可使將。王曰：何以？對(duì)曰：始妾事其父時(shí)爲(wèi)將，身所奉飯而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)，大王及宗室所賞賜者，盡以與軍吏士大夫。受命之日，不問家事。今括一旦爲(wèi)將，東向而朝，軍吏無(wú)仰視之者。王所賜金帛歸藏家，而日視便利田宅可買者。王以爲(wèi)何如其父？父子異心，願(yuàn)王勿遣。王曰：母置之，吾巳決矣。終遣之。括旣代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵射殺括，數(shù)十萬(wàn)之衆(zhòng)遂降秦，秦悉坃之。

李牧者，趙之北邊良將也，常居代鴈門備匈奴。日饗士，習(xí)騎射，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。爲(wèi)約曰：匈奴卽入盜，急入收保，有敢捕虜者斬！如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧爲(wèi)怯，雖趙邊兵亦以爲(wèi)吾將怯。趙王讓牧，牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲餘，匈奴每來(lái)出戰(zhàn)，戰(zhàn)數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜，復(fù)請(qǐng)牧，牧固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：王必用臣如前，乃敢奉令。王許之。牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得，終以爲(wèi)怯。邊士日得賜而不用，皆願(yuàn)得一戰(zhàn)。於是悉勒習(xí)戰(zhàn)，大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率衆(zhòng)來(lái)入牧，多爲(wèi)奇陳，張左右翼?yè)糁笃茪⑿倥N萬(wàn)騎，破東胡。單于奔走，匈奴不敢近趙邊。

屈原者，名平，楚之同姓也，爲(wèi)楚懷王左徒，博聞強(qiáng)志，明於治亂，?於辭令，入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賔客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，而心害其能。懷王使平造爲(wèi)憲令，平屬草藁未定，上官大夫見而欲奪之，平不與，因讒之曰：王使屈平爲(wèi)令，衆(zhòng)莫弗知。每一令出，屈平伐其功，以爲(wèi)非我莫能爲(wèi)也。王怒而疎平，平疾，王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。平旣絀。其後秦大破楚師，懷王入秦而不反。平雖放流，睠顧楚國(guó)，冀幸君之一悟，俗之一改也。令尹子蘭卒使上官大夫短原於頃襄王，頃襄王怒而遷之，遂自投汨羅以死。原旣死之後，楚日以削，竟?fàn)?wèi)秦所滅。

豫讓者，晉人也，故甞事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊?之。及智伯伐趙，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，三分其地。襄子?智伯頭以爲(wèi)飮器。豫讓遁逃山中，變名易姓爲(wèi)刑人，入宮塗厠，欲以刺襄子。襄子如厠，心動(dòng)，執(zhí)問塗厠之刑人。豫讓內(nèi)持刀兵，曰：欲爲(wèi)智伯報(bào)仇。左右欲誅之，襄子曰：彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。釋去之。居頃之，豫讓又?身爲(wèi)厲，吞炭爲(wèi)啞，行乞於市。其妻不識(shí)，行見其友。其友識(shí)之，曰：以子之材，委質(zhì)而臣事襄子。襄子必近幸子。近幸子，乃爲(wèi)所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎？豫讓曰：旣巳委質(zhì)臣事人而殺之，是懷二心以事君也。且吾所爲(wèi)者極難耳。然所以爲(wèi)此者，將以愧天下後世之爲(wèi)人臣懷二心以事其君也。頃之，襄子當(dāng)出。豫讓伏於所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚：曰：此必是豫讓也。使人問之，果豫讓也。於是趙襄子數(shù)豫讓曰：子不甞事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不爲(wèi)報(bào)讎，反委質(zhì)臣於智伯。智伯亦巳死矣，而子獨(dú)何以爲(wèi)之報(bào)讎之深也？豫讓曰：臣事范、中行氏，范、中行氏皆衆(zhòng)人遇我，我故衆(zhòng)人報(bào)之。至於智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之。

李斯者，楚上蔡人也，爲(wèi)丞相。始皇出遊會(huì)稽，斯及中車府令趙高皆從。始皇有二十餘子。長(zhǎng)子扶蘇，以數(shù)直諫，使監(jiān)兵上郡，?恬爲(wèi)將。少子胡亥，從始皇帝至沙丘，疾甚，令趙高爲(wèi)書賜公子扶蘇曰：以兵屬?恬，與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬。書巳封，未授使者，始皇崩。於是斯、高相與謀，詐爲(wèi)受始皇詔，立子胡亥爲(wèi)太子，更爲(wèi)書賜扶蘇劍以自裁。將軍恬賜死，至咸陽(yáng)發(fā)喪。太子立爲(wèi)二世皇帝，以趙高爲(wèi)卽中令，常侍中用事，二世燕居，乃召高與謀，謂高曰：夫人生世間也，譬猶騁六驥，過決隙也。吾旣巳臨天下矣，欲悉耳目之所好，窮心志之所樂，以安宗廟而樂萬(wàn)姓，長(zhǎng)有天下，終吾年壽，其道可乎？高曰：此賢主之所能行，而昏亂主之所禁也。臣請(qǐng)言之，願(yuàn)陛下少留意焉。夫沙丘謀，諸公子至，大臣皆疑焉，而諸公子盡帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其屬意怏怏皆不服，恐爲(wèi)變。且?恬巳死，?毅將兵居外，臣戰(zhàn)戰(zhàn)慄慄，唯恐不終。且陛下安得爲(wèi)此樂乎？二世曰：爲(wèi)之奈何？趙高曰：嚴(yán)法而刻刑，令有罪者相坐誅，至收族，滅大臣而遠(yuǎn)骨肉，貧者富之，賤者貴之，盡除去先帝之故臣，更置陛下之所親信者近之。此則陰德歸陛下，害除而姧謀塞，羣臣莫不被潤(rùn)澤，?厚德，陛下則高枕肆志?樂矣。計(jì)莫出於此。二世然高之言，乃更爲(wèi)法律。羣臣諸公子有罪，輙下高令治之，誅殺大臣?、毅等，公子十二人戮死咸陽(yáng)市，十公主矺死於杜，相連坐者不可勝數(shù)。公子高欲奔，恐收族，乃上書曰：先帝無(wú)恙時(shí)，臣入則賜食，出則乘輿。御府之衣，臣得賜之；中廄之寶馬，臣得賜之。臣請(qǐng)從死，願(yuàn)葬驪山之足。書上，胡亥大悅，召趙高而示之曰：此可謂急乎？高曰：人臣當(dāng)憂死不暇，何變之得謀？胡亥可其書，賜錢十萬(wàn)以葬。法令誅罰，日益刻深，羣臣人人自危，欲叛者衆(zhòng)。又作阿房之宮，治直道馳道，賦歛愈重，戍徭無(wú)巳。於是楚戍卒陳勝、吳廣等乃作亂。斯數(shù)欲請(qǐng)間諫，二世不許。而二世責(zé)問斯曰：吾有私議而有所聞於韓子也。曰，堯之有天下，堂高三尺，茅茨不剪，雖逆旅之宿，不勤於此矣。粢糲之食，藜藿之羹，飯土匭，啜土鉶，雖監(jiān)門之養(yǎng)，不觳於此矣。禹鑿龍門，疏九河，手足胼胝，面目黎黑，臣虜之勞，不烈於此矣。然則夫所貴於有天下者，豈欲苦形勞神，身處逆旅之宿，口食監(jiān)門之養(yǎng)，手持臣虜之作哉。此不肖人之所勉也，非賢者之所務(wù)也。夫所謂賢人者，必將能安天下而治萬(wàn)民也。今身且弗能利，將惡能治天下哉。故吾願(yuàn)肆志廣欲，長(zhǎng)亨天下，而無(wú)害。爲(wèi)之奈何？斯子由爲(wèi)三川守，羣盜吳廣等西略地過去，弗能禁。李斯恐懼不知所出，乃阿二世意，欲求容。以書對(duì)曰：夫賢主者，必且能全道而行督責(zé)之術(shù)者。督責(zé)之，則臣不敢不竭能以徇其主矣。臣主之分定，上下之義明，則天下賢不肖莫敢不盡力竭任以徇其君矣。是故主獨(dú)制於天下而無(wú)所制也。能窮樂之極矣，賢明之主也，可不察耶？故申子曰：有天下而不恣睢，命之曰以天下爲(wèi)桎梏者，無(wú)他焉，不能督責(zé)，而顧以其身勞於天下之民，若堯、禹然，故謂之桎梏也。夫不能修申、韓之明術(shù)，行督責(zé)之道，專以天下自適也，而徒務(wù)苦形勞神，以身徇百姓，則是黔首之役，非畜天下者也，何足貴哉！夫以人徇己，則己貴而人賤；以己徇人，則己賤而人貴。故徇人者賤，而所徇者貴，自古及今，未有不然者也。凡古之所爲(wèi)尊賢者，爲(wèi)其貴也；而所爲(wèi)惡不肖者，爲(wèi)其賤也。夫堯、禹以身徇天下者也，可謂大繆矣。謂之爲(wèi)桎梏，不亦宜乎？不知督責(zé)之過也。故韓子曰：慈母有敗子，而嚴(yán)家無(wú)格虜者，何也？則能罰之加焉必也。故商君之法，刑棄灰於道者。夫棄灰，薄罪也，而被刑，重罰也。彼唯明主爲(wèi)能深督輕罪。夫輕罪且督深，而況有重罪乎？故民弗敢犯也。明主聖王之所以能久處尊位，長(zhǎng)執(zhí)重勢(shì)，而獨(dú)擅天下之利者，非有異道也，能獨(dú)斷而審督責(zé)，必深罰，故天下弗敢犯也。今不務(wù)所以不犯，而事慈母之所以敗子也，則亦不察於聖人之論矣。凡賢主者，必將能拂世摩俗，而廢其所惡，立其所欲，故生則有尊重之勢(shì)，死則有賢明之諡也。是以明君獨(dú)斷，故權(quán)不在臣也。然後能滅仁義之塗，掩馳說(shuō)之口，困烈士之行，塞聰掩明，內(nèi)獨(dú)視聽。故外不可傾以仁義烈士之行，而內(nèi)不可奪以諫說(shuō)忿爭(zhēng)之辨，故能犖然獨(dú)行，恣睢之心而莫敢逆。若此，然後可謂能明申、韓之術(shù)，而修商君之法。法修術(shù)明而天下亂者，未之有也。故督責(zé)之術(shù)設(shè)，則所欲無(wú)不得矣。羣臣百姓救過不給，何變之敢圖？若此，則帝道備，而可謂能明君臣之術(shù)矣。雖申、韓復(fù)生，弗能加也。書奏，二世悅。於是行督責(zé)益嚴(yán)，稅民深者爲(wèi)明吏。二世曰：若此則可謂能責(zé)矣。刑者相半於道，而死人日成積於市。殺人衆(zhòng)者爲(wèi)忠臣。二世曰：若此則可謂能督矣。初，趙高爲(wèi)郎中令所殺，及報(bào)私怨衆(zhòng)多，恐大臣入朝奏事毀惡之，乃說(shuō)二世曰：天子所以貴者，伹以聞聲，羣臣莫得見其面，故號(hào)曰朕。且陛下富於春秋，未必盡通諸事。今坐朝廷，譴擧有不當(dāng)者，則見短於大臣，非所以示神明於天下。且陛下深拱禁中，與臣及侍中習(xí)法者待事事來(lái)，有以揆之。如此，則大臣不敢奏疑事，天下稱聖主矣。二世用其計(jì)，乃不坐，廷見大臣，居禁中。趙高常侍中用事，事皆決於高。高聞斯以爲(wèi)言，乃見丞相曰：關(guān)東羣盜多，今上急，益發(fā)繇治阿房，聚狗馬無(wú)用之物。臣欲諫，爲(wèi)位賤。此眞君侯之事，君何不諫？斯曰：固也，吾欲言之久矣。今時(shí)上不坐朝廷，上居深宮，吾所欲言者，不可傳也。欲見無(wú)間。高謂曰：君誠(chéng)能諫，請(qǐng)爲(wèi)君候上間語(yǔ)君。於是趙高待二世方宴樂，婦女居前，使人吿丞相：上方間可奏事，丞相至宮門上謁。如此者三。二世怒曰：吾常多間日，丞相不來(lái)，吾方宴私，丞相輙來(lái)請(qǐng)事？丞相豈少我？且固我哉？趙高因曰：此殆矣！夫沙丘之謀，丞相與焉。今陛下巳立爲(wèi)帝，而丞相貴不益，此其意亦望裂地而王矣。且陛下不問臣，臣不敢言。丞相長(zhǎng)男由爲(wèi)三川守，楚盜陳勝等皆丞相傍縣之子，以故楚盜公行過三川城，守不肯擊。高聞其文書相往來(lái)，未得其審，故未敢以聞。且丞相居外，權(quán)重於陛下。二世以爲(wèi)然。欲案丞相，恐其不審，乃使人案驗(yàn)三川守與盜通狀。斯聞之，因上書言高短曰：臣聞之，臣疑其君，無(wú)不危國(guó)；妾疑其夫，無(wú)不危家。今高有邪佚之志，危反之行，陛下不圖，臣恐其爲(wèi)變也。二世曰：何哉？夫高故宦人也，然不爲(wèi)安肆志，不以危易心，?行循善，自使至此。以忠得進(jìn)，以信守位，朕實(shí)賢之，而君疑之，何也？且朕少失先人，無(wú)識(shí)，不習(xí)治，而君又老，恐與天下絕矣。朕非屬趙君，當(dāng)誰(shuí)任哉？且趙君爲(wèi)人精廉強(qiáng)力，下知民情，上能適朕，君其勿疑。李斯曰：不然。夫高，故賤人也，無(wú)識(shí)於理。貪欲無(wú)饜，求利不止；烈勢(shì)次主，求欲無(wú)窮。臣故曰殆。二世乃私吿趙高，高曰：丞相所患者獨(dú)高。高巳死，丞相欲爲(wèi)田常所爲(wèi)。於是二世責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賔客。高治斯，榜掠千餘，不勝痛，自誣服。斯所以不死者，自負(fù)有功，實(shí)無(wú)反心，上書自陳，幸二世之寤。高使吏棄去弗奏，曰：囚安得上書！使其客十餘輩詐爲(wèi)御史、謁者、侍中，更往覆訊斯，斯更以其實(shí)對(duì)。輙使人復(fù)榜之。後二世使人驗(yàn)斯，斯以爲(wèi)如前，終不敢更言。辭服。奏當(dāng)上，二世喜曰：微趙君，幾爲(wèi)丞相所賣。具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市，遂夷三族。李斯巳死，二世拜高爲(wèi)中丞相。事無(wú)大小，輙決於高。高自知權(quán)重，乃獻(xiàn)鹿，謂之馬。二世問左右：此乃鹿也？左右曰：馬也。二世驚，自以爲(wèi)惑，乃召太卜令卦之。太卜曰：陛下春秋郊祀，奉宗庿鬼神，齋戒不明，故至于此。可依盛德而明齋戒。於是乃入上林齋戒。日遊弋獵，有行人，二世自射殺之。高乃諫二世：天子無(wú)故賊殺不辜人，此上帝之禁，天且降殃，當(dāng)遠(yuǎn)避宮以禳之。二世乃出居望夷之官。留三日，高劫令自殺也。

田叔者，趙人也。趙王張敖以爲(wèi)郎中。高祖過趙，貫高等謀弒，上發(fā)覺，詔捕趙王。趙有敢隨王者罪三族。唯孟舒、田叔等自髠鉗隨王至長(zhǎng)安。敖得出叔爲(wèi)漢中守。文帝召叔問曰：公知天下長(zhǎng)者乎？叔曰：故雲(yún)中守孟舒長(zhǎng)者。上曰：先帝置舒雲(yún)中十餘年矣，虜曾一入，舒不能堅(jiān)守，無(wú)故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人。長(zhǎng)者固殺人乎？叔曰：是乃孟舒所以爲(wèi)長(zhǎng)者也。漢與楚相距，士卒疲弊，匈奴冐頓新服北夷，來(lái)爲(wèi)邊害。孟舒知士卒疲弊，不忍出言，士爭(zhēng)臨城死敵，如子爲(wèi)父，弟爲(wèi)兄，以故死者數(shù)百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉？是乃孟舒所以爲(wèi)長(zhǎng)者也。於是上曰：賢哉孟舒！復(fù)以爲(wèi)雲(yún)中守。景帝以田叔爲(wèi)魯相。魯王好獵，相常從入苑中。王輙休相就館舍。相出，常暴坐待王苑外。王數(shù)使人請(qǐng)相，曰休，終不休，曰：我王暴露苑中，我獨(dú)何爲(wèi)就舍？魯王以故不大出遊。循吏傳，

太史公曰，法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁姧也，文武不備，良民懼，然身修者官未甞亂也。奉職循理，亦可以爲(wèi)治，何必威嚴(yán)哉！

公儀休爲(wèi)魯相，奉法循理，無(wú)所變更，百官自正，使食祿者不得與下民爭(zhēng)利，受大者不得取小。客有遺相魚者，不受也?？驮唬郝劸若~，遺君魚，何故不受也？相曰：以嗜魚故不受也。今爲(wèi)相，能自給魚。今受魚而免，誰(shuí)復(fù)給我魚者？吾故不受也。食茹而美，?其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機(jī)，云欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎？酷吏傳：

孔子曰：導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。老氏稱法令滋章，盜賊多有。太史公曰：信哉是言也。法令者，治之具，而非制治淸濁之源也。昔天下之網(wǎng)甞密矣，然姧僞萠起，其極也，上下相遁，至於不振。當(dāng)是之時(shí)，吏治若救火揚(yáng)沸，非武健嚴(yán)酷，惡能勝其任而愉快乎？言道德者，溺於職矣。故曰：聽訟吾猶人也，必也使無(wú)訟乎。下士聞道大笑之，非虛言也。漢興，破觚而爲(wèi)圓，斵雕而爲(wèi)樸，網(wǎng)漏於吞舟之魚，而吏治烝烝不至於姧，黎民艾，安。由是觀之，在彼不在此?；鼈鳎?/p>

優(yōu)孟者，楚優(yōu)人也。莊王之時(shí)，有愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露牀，?以棗脯。馬病肥死，使以大夫禮葬之。下令有諫者死，優(yōu)孟入門大哭曰：馬者，王之所愛也。以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請(qǐng)以人君禮葬之。以雕玉爲(wèi)棺，文梓爲(wèi)槨，發(fā)卒穿壙，老弱負(fù)土，廟食太牢，奉以萬(wàn)戶。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬。王曰：寡人過一至此乎？爲(wèi)之奈何？孟曰：請(qǐng)爲(wèi)大王六畜葬之人腹膓。於是王乃使以馬屬大官，無(wú)令天下久聞也。楚相孫叔敖死，其子窮困負(fù)薪。孟卽爲(wèi)敖衣冠，抵掌談?wù)Z，歲餘，像孫叔敖。王大驚，以爲(wèi)叔敖復(fù)生也，欲以爲(wèi)相。孟曰：楚相不足爲(wèi)也。如孫叔敖之爲(wèi)楚相，盡忠爲(wèi)廉以治楚，楚得以覇。今死，其子無(wú)立錐之地，貧困負(fù)薪以自飮食，楚相不足爲(wèi)也。於是莊王謝優(yōu)孟，乃召叔敖子，封之寑丘。

優(yōu)?者，秦倡侏儒也，善爲(wèi)笑言，然合大道。秦始皇帝議欲大苑囿，東至函谷關(guān)，西至雍、陳倉(cāng)。優(yōu)?曰：善。多縱禽獸於其中，?從東方來(lái)，令麋鹿觸之足矣。始皇以故輟止。二世立，又欲漆其城。優(yōu)?曰：善。漆城雖於百姓愁費(fèi)，然佳哉！漆城蕩蕩，?來(lái)不能上，卽欲就之，易爲(wèi)漆耳，顧難爲(wèi)蔭室。於是二世笑之，以其故止。

魏文侯時(shí)，西門豹爲(wèi)鄴令，鄴三老廷掾常歲賦歛百姓，收取其錢，得數(shù)百萬(wàn)，用其二三十萬(wàn)爲(wèi)河伯娶婦，與祝巫共分其餘錢。人家有好女者，持女逃亡，以故城中益空無(wú)人。又困貧。俗曰不爲(wèi)河伯娶婦，水來(lái)漂沒，至爲(wèi)河伯娶婦，送女河上。豹往會(huì)之，曰：是女不好，煩大巫嫗入執(zhí)，更求好女，後日送之。卽使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰：巫嫗何久也？弟子趣之。復(fù)以弟子一人投河中，有頃，曰：弟子何久也？復(fù)使投之。凡投三弟子也。豹曰：巫嫗，弟子，女子也，不能白事，煩三老爲(wèi)入白之。復(fù)投三老。豹曰：巫嫗三老不來(lái)，奈何欲復(fù)使掾趣之？皆叩頭破額血流。豹曰：若皆罷歸去。吏民大驚恐。從是巳後不敢言爲(wèi)河伯娶婦。豹發(fā)民鑿十二渠，引河水灌田。民煩苦不欲。豹曰：民可與樂成，不可與慮始。今雖患苦，然期令子孫思我，至今皆得水利，民人以給足。故豹爲(wèi)鄴令，澤流後世無(wú)絕巳時(shí)。子產(chǎn)治鄭，民不能欺；子賤治單父，人不忍欺；西門豹治鄴，人不敢欺。三子之才能，誰(shuí)最賢哉？辨治者當(dāng)能別之。