○四釋超過所以二初正釋

○四釋超過所以二初正釋

何以故？須菩提！一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出。徵意云：以何義故，持說此經(jīng)，勝於寶施？釋可知。諸佛菩提法者，論云：名爲(wèi)法身。於彼法身，此二能作了因。一切諸佛者，??化身。論云：於此能爲(wèi)生因。諸佛菩提法者，揀非餘乘菩提法也。然餘菩提，非此不出。但舉勝者，而以例之。此二者，持說也。了因者，以法身是本眞之理，不生不滅。但以煩惱覆之則隱，智慧了之則顯。持說此法，妙慧自彰。觀破煩惱，法身現(xiàn)矣。生因者，?化之身，本來無有。萬行所致，故名爲(wèi)生。故彌勒頌云：於實(shí)爲(wèi)了因，亦爲(wèi)?zhàn)N生因。魏經(jīng)云：一切諸佛菩提法，皆從此經(jīng)出。