○次釋二初正釋

○次釋二初正釋

謂依此初徧計(jì)所執(zhí)立相無(wú)性，由此體相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生無(wú)性，此如?事托衆(zhòng)緣生，無(wú)如妄執(zhí)自然性故，假説無(wú)性，非性全無(wú)。依後圓?實(shí)立勝義無(wú)性，謂?勝義由遠(yuǎn)離前徧計(jì)所執(zhí)我法性故，假説無(wú)性，非性全無(wú)。如太虛空雖徧衆(zhòng)色，而是衆(zhòng)色無(wú)性所顯。先明徧計(jì)?竟無(wú)性，此非假説。依次下釋依他無(wú)性，謂依他起法從四緣生，譬猶?師所作?事託衆(zhòng)緣起，無(wú)如外道妄執(zhí)自然生義，假説無(wú)性，非依他起性體全無(wú)。依後下釋勝義無(wú)性，謂勝義中無(wú)我法性故，亦但假説，非性全無(wú)。如太虛下喻明，太虛喻勝義，衆(zhòng)色喻依他起，謂此勝義是依他起，上無(wú)徧計(jì)所顯，故名勝義無(wú)性。