惱

惱

又善、無覆無記心時，若無我執(zhí)，應非有漏，自相續(xù)中六識煩惱與彼善等不俱起故。去來緣縛，理非有故，非由他惑成有漏故，勿由他解成無漏故。：

又善及無覆無記心時，若無第七恒起我執(zhí)，則彼善等應非有漏。何者？自相續(xù)六識中所有煩惱與彼善等不俱起故。自相續(xù)?，謂後??識續(xù)前??識等。設彼救云：現(xiàn)在煩惱雖不與善等俱，而由過、未煩惱，故成有漏。破云：去來緣縛，理非有故。他惑?，謂他人煩惱。如施?之心雖善，由受?心中有惑，故令施心?於有漏。他解，謂他人無漏浄解，意謂非由他受?煩惱能令我施?善心成漏。若爾，設受?是無漏浄田，亦能令我施?有漏心?無漏?？故知善、無記成有漏?，由第七內(nèi)恒執(zhí)我故耳。