○次別明差別

○次別明差別

此相差別略有五種所謂被甲加行無(wú)下無(wú)退無(wú)足?經(jīng)所説有勢(shì)有?有勇堅(jiān)猛不捨善軛如次應(yīng)知此五別?謂初?心自分勝進(jìn)自分行中三品別故或初?心長(zhǎng)時(shí)無(wú)間殷重?zé)o餘修差別故或資糧等五道別故二乗究竟道欣大菩提故諸佛究竟道樂(lè)利樂(lè)他故或二加行無(wú)間解脫勝進(jìn)別故。?甲精進(jìn)乃至無(wú)足精進(jìn)，?論顯差別之別名也，?經(jīng)下，會(huì)經(jīng)別名。被甲?，從喻得名，如人入陣，先須被甲，以防弓矢。今求菩提，必先誓願(yuàn)，以防退失，?經(jīng)所謂有勢(shì)精進(jìn)是也。加行?，謂雖?心，以願(yuàn)提防，故無(wú)退，失然隨所意樂(lè)，必須加行?修，?經(jīng)所謂有?精進(jìn)是也。無(wú)下等?，謂隨意樂(lè)所作善事，乃至安坐玅菩提座，修不放捨，於自?？啵牟煌饲?，是名無(wú)下。於他逼惱，心不移動(dòng)，是名無(wú)退。乃至菩提，於其中間進(jìn)修善品，常無(wú)懈廢，是名無(wú)足。如是三句，如次?經(jīng)所説有?等三種精進(jìn)也。以上疏釋，竝攝論意。此五別下，重會(huì)別意，總有四別：初約行明五：一初?心行，二自分下，品行，三自分中品行，四自分上品行，五勝進(jìn)行。如次對(duì)上五種精進(jìn)，或初下，二約修明五：一初?心修，二長(zhǎng)時(shí)修，三無(wú)間修，四殷重修，五無(wú)餘修，如次應(yīng)知。或資下，三約位明五：一資糧位，二加行位，三通遠(yuǎn)位，四修?位，五究竟位，亦如次知?？钟袉?wèn)曰：前之四位，精進(jìn)可知，極果究竟，何得亦用精進(jìn)?？釋曰：二乗究竟，欣大菩提，諸佛究竟，爲(wèi)利有情，故此位有無(wú)足精進(jìn)?；蚨拢募s道明五：一資糧位加行道，二加行位加行道，三無(wú)間道，四解脫道，五勝進(jìn)道，亦如次知。上來(lái)四重，若一一釋之，恐妨正義，故但配屬略明而巳，哲?詳焉。