七日來復(fù)第四十六
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2023-12-06 19:25
七日來復(fù)第四十六
論上
正義曰:陽炁始剝盡,謂陽炁始於剝盡之後,至陽炁來復(fù)時(shí),凡七日也。其釋注分明。如禇氏、莊氏並云:五月一險(xiǎn)生,至十一月一陽生,凡七月。而云七日不云月者,欲見陽長須速,故變月而言日也。今輔嗣云:剝盡。至來復(fù),是從剝盡至來復(fù)時(shí)經(jīng)七日也。若從五月書之何得云始盡也?又臨卦亦是陽長言八月,令復(fù)卦亦是陽長,何獨(dú)變月而稱日?觀注之意,必爲(wèi)不然,亦用易緯六日七分之義,同鄭康成之說,但於文省略,不復(fù)具言。按易緯稽覽圖云:卦炁起於艮、巽、離、坎、震、兊,各主一方;其六十卦,卦有三百六十爻,日凡主三百六十日,餘有五日四分日之一,毎日分爲(wèi)八十分,五日分爲(wèi)四百分;四分日之一,又爲(wèi)二十分,是四百二十分。六十卦分之,六七四十二,各得七分是毎卦得六日七分也。剝卦陽炁之盡,在九月之末,十月當(dāng)純坤用事,坤卦在六日七分之前,從剝盡至陽炁來復(fù)、隔坤之一卦六日七分。舉成數(shù)言之,故輔嗣言:凡七日也。且今七日來復(fù)之義,詳夫孔氏之?,雖得之於前,而又失之於後也。何哉?且易云七日來復(fù),輔嗣之注又言七日,雖則引經(jīng)、注破褚氏、莊氏之誤,於義爲(wèi)得。末又引易緯鄭氏六日七分,則其理又背經(jīng)、注之義。且易緯、鄭氏言毎卦得六日七分,則未詳六日七分能終一卦之義。略試論之:且坎、離、震、兊四正之卦也,存四位,生乾、坤、艮、異之卦,毎位統(tǒng)一時(shí),毎爻主一月,此則四純之卦也。又若重卦自復(fù)至乾六爻,而經(jīng)六月也;自姤至坤亦六爻,而經(jīng)六月也,則一爻而主一月也昭昭矣。而云六日七分爲(wèi)義,則作?者不思之甚也。且夫七日來復(fù)者,十月之末,坤卦旣終,隂已退,陽炁復(fù)生也。爲(wèi)天有十日,陽上生也。至七爲(wèi)少陽,險(xiǎn)陽交易而生,當(dāng)陽復(fù)來之時(shí),爲(wèi)老隂。
待經(jīng)險(xiǎn)之?dāng)?shù)盡,至七日少陽。
七日來復(fù),則合經(jīng)、注之義也。
