右第三十章

右第三十章

子午數(shù)合三，戊己號稱五。三五既諧和，八石正綱紀。呼吸相貪欲，佇思爲(wèi)夫婦。黃土金之父，流珠水之母。水以土爲(wèi)鬼，土鎭水不起。朱雀爲(wèi)火精，執(zhí)平調(diào)勝負。水盛火消滅，俱死歸厚土。三性既合會，本性共宗祖。

坎爲(wèi)水，一數(shù)也。離爲(wèi)火，二數(shù)也。合之而爲(wèi)三矣?？补芪欤x管己；戊已屬土，五數(shù)也。故爲(wèi)三五。二者，夫婦之義，故和諧。八石者，黃庭經(jīng)以爲(wèi)八素瓊是也。謂自初八而至十五，八日所採之丹資也。二者相貪爲(wèi)夫婦，必須呼吸以求之。蓋出日則呼，入月則吸。黃土脾液也，故能生金肺液也。流珠謂太陽流珠，亦肺液也，故能生坎水。然坎水之爲(wèi)物，當(dāng)陰符一至，則陽氣索滅藏，體魄化爲(wèi)坤。坤屬土，故水爲(wèi)之鎭，而微弱不振矣。非得火精而爲(wèi)之調(diào)和，安能以返其魂哉？惟當(dāng)陰盛火消之餘，故此水終爲(wèi)土所制，而無生意矣。然謂之水盛，而不言陰盛者，蓋自下弦而至三十日，以時則屬乎冬，以方則象乎北，故曰水盛。三性共祖宗者，蓋人之始受胎也。以父精爲(wèi)主而化成五藏，故五藏之五行皆宗於水也。