澤州新脩天井関夫子廟記

澤州新脩天井関夫子廟記

舜澤南逕太行左腹，百里而遙，赱懐洛道也。當(dāng)天井開衝，有殿屋巍然，髙出林表，曰夫子廟。廟之建莫究?，從來歳年滋乆，物不能終壯，故脊圯瓦裂，桷陊榱傾，障蓋日?，風(fēng)雨攸斁，寖及于壊。行人過客，朝頓夕?。車?戶間，火燧柱下，燻醫(yī)蕪躪，?不可睨。孰謂神能一朝而妥扵此乎？莫瀆慢此。若某以至元九年夏四月，調(diào)官平陽，道出祠下，愕眙嗟咨，詎可下墜?基，俾守?者大貽神羞，吾儒安得不受其責(zé)。於是屬州尹皇甫琰以營　圖。越明年冬十月，廼經(jīng)始焉。完故益新，克壯于昔。而復(fù)繚周垣，建崇門，固扄鐍，既治既除，神宇肅敞。又眀年春正月，州判官張漢來告，迄功，且?尹意求予文以記之，曰：祠雖葺而稍新，固不足為成功。然轍跡事不辨諸廟石，無以警山甿野俗。若載之，恐以誣傳誣伊明府有以述之。嗚呼！惟夫子之道，本原扵天，天理出於人心。固有周衰，王者跡熄，邪說暴行大作。天以堯舜、禹、湯、文、武、周公之道，恐遂湮微，又不能聲臭諄諄下誨扵人，故誕生元聖，祖述憲章，振鐸下?。於是觀周如陳聘楚，轍環(huán)扵齊魯、宋、衛(wèi)之郊，蓋將以明　倫建極，復(fù)其固有之天，俾君臣義，父子恩，夫婦別，朋友信，長?序，天地位，萬物育而巳。其道則禮樂刑政，其文則詩書易春秋。如水火菽粟。日用而不可離。非有誕漫詭異。難行不經(jīng)之事。萬世而下，順而履之者昌。逆而違之者亡。論夫神化無方之妙。復(fù)有大扵此　歟。又何俟草間之?。石上之轍。警流俗而駭衆(zhòng)目者?。然按世家?？鬃訉⑽鳎姾喿佑?。聞鳴犢、舜華之死，臨河而嘆曰：吾之不濟(jì)，命也。今澤寔晉之東鄙，廟之設(shè)，豈菲出於人心，景慕　信，瞻天就日，有不可廢焉者。先賢因之，以神道設(shè)教，明夫聖道漙愽無?徃而不在，彌六合而滿坑谷也。故併及之，尚來者無惑。尹諱琰，字國瑞，姓皇甫氏。潞之襄垣人。賢而有文。為政勤彊練宻。聲藉甚于時(shí)。十一年歳在甲戍正月既望。承直郎平陽路緫管府判官汲郡王惲堇記。秋澗先生大全文集卷第三十六。