屏雜說

屏雜說

嗚呼！雜之爲(wèi)學(xué)，其害道也甚矣。麴蘗雜醴齊爲(wèi)弗醇，享飪雑鼎羙爲(wèi)之変味，宮啇雜音奏爲(wèi)之惉滯，君子之所不取而不由也，況學(xué)乎？學(xué)而雜，心則交錯(cuò)而弍其行，言則叢脞而昧于理，動(dòng)則拂亂而失其冝。至于文章翰墨，一糅于雜，偏駁不振，尚何理之能著，家之可名乎？謂爲(wèi)道，尤判然離而曠且逺矣。故傳曰：攻乎異端，斯害也已。然愽我以文，多學(xué)而識(shí)之。又曰：君子恥一事之不知，能無雜乎？蓋聖賢爲(wèi)學(xué)，必務(wù)其大者，而使小者從焉。其所以務(wù)之爲(wèi)者，明理致知、収放心、格庶物而已。四者旣主存于中，雖諸子之說，百家之言，日至于前，猶衆(zhòng)川之流，朝宗而東，常我之主，孰能雄而長之，撓而濁之者哉？況約之以禮，詳之以說，爲(wèi)之澄滓于其後者，非一如是，則何患乎問之該洽，學(xué)之愽雜者哉。戊子夏六月庚伏有七日，發(fā)蔵曝書，得雜文百餘帙。睨而視之，皆予穉?所閱習(xí)，多曲學(xué)小道，廢日力不少，不覺喟然曰：兩漢而下，學(xué)無師傳，安宅曠而弗居，正岐舎而弗由者，其我之謂乎！使吾老而困，困而無所成者，職此之由，務(wù)于?而害其大之爲(wèi)也。於是命兒子輩屏而絶之，板爲(wèi)三夾，束置髙閣，且誓之曰：今而后，非有命，不得發(fā)而妄閲，以蠱惑其心目。大抵中人以下之性。所偏者多同。而特逹者或鮮。吾今是舉。正以巳之所偏。且正汝之或失也。是吾不忍以悞我于前者。而又悞汝?于其后也。天其或者果汝之賢。而有全經(jīng)全史在焉。泝流探源。採剝其華實(shí)。咀嚼其膏味。少有所得。以之修身齊家。推而及于物，將見終身有用而不克盡者，尚何以他爲(wèi)哉。小子其服之無斁。作屏雜說。