景德傳燈録卷第二十一

景德傳燈録卷第二十一

行思和尚第七丗

福州玄沙師備禪師法嗣十三人見録

漳州羅漢院桂琛禪師。　　　福州安國慧球禪師。杭州天龍重機禪師。　　　　福州僊宗契符禪師。婺州國泰瑫禪師。　　　　　衡嶽南臺誠禪師。福州白龍道希禪師。　　　　福州螺峯沖奧禪師。泉州睡龍山和尚。　　　　　天臺雲(yún)峯光緒禪師。

福州大章山契如庵主。　　　福州永興祿和尚。天臺國淸師靜上坐。

福州長慶慧稜禪師法嗣二十六人見録泉州招慶道匡禪師。　　　　杭州龍華彥球禪師。杭州保安連禪師。　　　　　福州報慈光雲(yún)禪師。廬山開先紹宗禪師。

婺州報恩寶資禪師。杭州傾心法瑫禪師。　　　　福州水陸洪儼禪師。杭州廣嚴咸澤禪師。　　　　福州報慈慧朗禪師。福州長慶常慧禪師、

福州石佛院靜禪師、

處州翠峯從欣禪師、　　　　福州枕峯靑換禪師、

福州東禪契訥禪師、　　　　福州長慶?辯大師、福州東禪可隆大師、　　　　福州僊宗守玭禪師、撫州永安懷烈禪師、

福州閩山令含禪師、新羅龜山和尚、　　　　　　吉州龍須山道殷禪師、福州祥光澄靜禪師，

襄州鷲嶺眀逺禪師，杭州報慈從瓌禪師，　　　　杭州龍華契盈禪師，

杭州龍冊寺道怤禪師法嗣五人。

越州淸化山師訥禪師，

衢州南禪遇縁禪師，復州資福智逺禪師，

信州鵝湖智孚禪師法嗣一人。

漳州報恩懷嶽禪師法嗣一人。見録。潭州妙濟師浩禪師。

福州鼔山神晏禪師法嗣十一人。見録。杭州天竺山子儀禪師。福州鼓山智嚴禪師。　　　　福州龍山智嵩禪師。泉州鳳凰山強禪師。

福州龍山文義禪師。福州鼓山智嶽禪師。　　　　襄州定慧和尚。福州鼓山淸諤禪師。　　　　金陵淨德沖煦禪師。

金陵報恩院淸護禪師

前福州?沙師備禪師法嗣

漳州羅漢院桂琛禪師，常山人也。姓李氏。爲童兒時，日一素食，出言有異。旣冠辭親，事本府萬歳寺無相大師，披削登戒，學毗尼。一日，爲衆(zhòng)?臺宣戒，夲布薩巳，乃曰特犯，但律身而巳，非眞解脫也。依文作解。豈發(fā)聖乎。於是訪南宗。初謁雲(yún)居雪峯。參訊勤恪。然猶未有所見。後造玄沙宗一大師。一言啓發(fā)。廓爾無惑。玄沙甞問曰。三界唯心。汝作麼生?。師指?子曰。和尚喚遮個作什麼。玄沙曰。?子曰。和尚不?三界唯心。玄沙曰。我喚遮個作竹木，汝喚作什麼？曰：桂琛亦喚作竹木。玄沙曰：盡大地覔一個?佛法底人不可得。師自爾愈加激勵。玄沙。?因誘迪學者，流出諸三昧，?命師爲助發(fā)。師雖處衆(zhòng)韜晦，然聲譽甚遠。時漳牧王公請於閩城西之石山建精舎，曰地藏，請師駐錫焉。僅逾一紀，後遷止漳州羅漢院，大闡玄要，學徒臻湊。　師上堂曰：宗門玄妙，爲當只恁麼？也更別有竒特？若別有竒特，汝且舉個什麼？若無去，不可將三個字便當卻宗乗也。何者？三個字謂宗敎乗也。汝才道著宗乗，便是宗乗；道著敎乗，便是敎乗。禪德！佛法宗乗，元來由汝口裏安立名字，作取說取便是也。斯須向遮裏說平說實，說圎說常。禪德！汝喚什麼作平實？把什麼作圎常？傍家行腳，理須甄別，莫相埋沒，得些聲色名字貯在心頭，道我?解善能揀辨。汝且?個什麼？揀個什麼？記持得底是名字，揀辨得底是聲色。若不是聲色名字，汝又作麼生記持揀辨？風吹松樹也是聲，蝦蟇老鵶也是聲，何不那裏聽取揀擇去？若那裹有個意度摸?，只如老師口裏又有多少意度與上坐？莫錯。即今聲色摐摐地，爲當相及不相及？若相及，即汝靈性金剛祕密應有壞滅去也。何以如此？爲聲貫破汝耳，色穿破汝眼，縁即塞卻汝幻妄走殺，汝聲色體尓不容也。若不相及，又什麼處得聲色來？?麼相及不相及？試裁辨看。少閒又道是圓常平實，什麼人恁道？未是黃夷村裏漢。解恁麼說，是他古聖垂些子相助顯發(fā)。今時不識好惡，便安圎實道我別有宗風玄妙。釋迦佛無舌頭，不如汝些子便恁麼?胷。若論殺盜媱罪，雖重猶輕，尚有歇時。此個謗般若，瞎卻衆(zhòng)生眼，入阿鼻地，嶽吞鐵九，莫將爲等閑。所以古人道：過在化主，不千汝事。珍重！僧問：如何是羅漢一句。師曰：我若向你道成兩句也。　問：不?底人來，師還接否。師曰：誰是不?者。曰：滴來道了也。師曰：莫自屈。　問：八字不成，以字不是時如何。師曰：汝實不?。曰：學人實不會。師曰：看取下頭注腳。　問：如何是沙門正命食。師曰：喫得麼。曰：欲喫此食作何方便。師曰。塞卻你口。　問如何是羅漢家風。師曰。不向你道。曰爲什麼不道。師曰。是我家風。　問如何是法王身。師曰。汝今是什麼身。曰恁麼即無身也。師曰。苦痛深。　師上堂才坐。有二僧一時禮拜。師曰。俱錯。問如何是撲不破底句。師曰。撲。　問一佛出丗普爲羣生。和尚今日爲個什麼。師曰。什麼處遇一佛。曰恁麼即學人罪過。師曰。謹退。　問如何是羅漢家風。師曰。表裏看取。　問如何是諸聖玄旨。師曰。四楞榻地。　問大事未肯時如何。師曰。由汝。　問如何是十方眼。師曰。眨上眉毛著。　問：因請保福齋，令人去傳語曰：請和尚慈悲降重。保福曰：慈悲爲阿誰？師曰：和尚恁麼道，渾是不慈悲。　師翫月乃曰：雲(yún)動有雨去。有僧曰：不是雲(yún)動，是風動。師曰：我道雲(yún)亦不動，風亦不動。僧曰：和尚適來又道雲(yún)動。師曰：阿誰罪過？　師見僧來，舉拂子曰：還?麼？僧曰：謝和尚慈悲示學人。師曰：見我豎拂子，便道示學人。汝?日見山見水，可不示汝？　師又見僧來，舉拂子，其僧讃歎禮拜。師曰：見我豎拂子便禮拜。讃歎那裏？埽地豎起埽箒，爲什麼不讃歎？僧問：承敎有言，若見諸相非相，則見如來。如何是非相。師曰。燈籠子。　　問如何是出家。師曰。喚什麼作家。　師問僧。什麼處來。曰秦州來。師曰。將得什麼物來。曰不將得物來。師曰。汝爲什麼對衆(zhòng)謾語。其僧無語。師卻問。秦州豈不是出鸎鵡。僧曰。鸎鵡岀在隴州。師曰。也不較多。　　師問僧。什麼處來。曰：報恩來。師曰：何不且在彼中？僧曰：僧家不定。師曰：旣是僧家，爲什麼不定？僧無對。師住地藏時，僧報云：保福和尚巳遷化也。師曰：保福遷化，地藏入塔。後王公上雪峯施衆(zhòng)僧衣，時有從弇上坐者不在，有師弟代上名受衣弇歸。師弟曰：某甲爲師兄上名了。弇曰。汝道我名什麼。師弟無對。師代云。師兄得恁麼貪。又云。什麼處是貪處。師又代云：兩度上名。師與長慶保福入州。見牡丹障子。保福云：好一朶牡丹花。長慶云：莫眼花。師曰：可惜許一朶花。師問僧：汝在招慶有什麼異聞底事。試舉看。僧曰：不敢錯舉。師曰。眞實底事作麼生舉。僧曰。和尚因什麼如此。師曰。汝話墯也。　僧衆(zhòng)晚參聞角聲。師曰。羅漢三日一度上堂。王太傅二時相助。　僧問。如何是學人夲來心。師曰。是汝夲來心。僧問。師居寶坐說法度人。未審度什麼人。師曰。汝也居寶坐度什麼人。　僧問。鏡裏看形見不難。如何是鏡。師曰。還見形麼。　僧問。但得本莫愁末。如何是末。師曰。緫有也。　師因疾。僧問。和尚尊?較否。師以杖拄地曰。汝道遮個還痛否。僧曰。和尚問阿誰。師曰。問汝。僧曰。還痛否。師曰。元來共我作道理。師。後唐天成三年戊子秋，復屆閩城舊止徧遊近城梵宇。巳俄示疾，數(shù)日，安坐告終，壽六十有二，臘四十。茶毗，收舎利，建塔于院之西隅，稟遺敎也。淸泰二年乙未十二月望日入塔，謚曰眞應禪師。

福州臥龍山安國院慧球寂照禪師，泉州莆田人也。龜洋山出家。玄沙室中參訊居首。因問。如何是第一月。玄沙曰。用汝個月作麼。師從此悟入。梁開平二年。玄沙將示滅。閩帥王氏遣子至問疾。仍請密示。繼踵說法者誰乎。玄沙曰。球子得王氏黙記遺旨。乃問鼓山國師曰。臥龍法席孰當其任。鼓山舉城下宿德具道眼者。十有二人。?堪出丗。王氏亦黙之。至開堂日。官寮與僧侶俱?法筵。王氏怱問衆(zhòng)曰。誰是球上坐。於是衆(zhòng)人指出師。王氏便請?坐。師良久謂衆(zhòng)曰。莫嫌寂寞。莫道不堪。未詳涯際。作麼生論量。所以尋常用其音響。聊撥一兩下。助他發(fā)機。道盡十方丗界，覔一人爲伴侶不可得。　僧問：佛法大意，從何方便頓入？師曰：入是方便。問：雲(yún)自何山起？風從何澗生？師曰：盡力施爲，不離中塔。師上堂謂衆(zhòng)曰：我此閒粥飯因縁，爲兄弟舉唱，終是不常。欲得省要，卻是山河大地。與汝發(fā)明其道，旣常，亦能究竟。若從文殊門入者，一切無爲，土木瓦礫，助汝發(fā)機。若從觀音門入者，一切音響，蝦蟇蚯蚓，助汝發(fā)機。若從普賢門入者，不動歩而到。我以此三門方便示汝，如將一?折箸攪大海水，令彼魚龍知水爲命。?麼？若無智眼而審諦之，任汝百般巧妙，不爲究竟。　僧問：學人近入?yún)擦郑幻骷菏拢驇熤甘尽熞哉戎钢唬?麼？曰：不?。師曰：我恁麼爲汝，卻成抑屈人。還知麼？若約當人分上，從來底事，不論初入?yún)擦旨斑^去諸佛，不曽乏少。如大海水，一切魚龍初生及至老死所受用水，悉?平等。　問：不謬正宗，請師眞實。師曰：汝替我道。僧曰：或有不辨者作麼生？師曰：待不辨者來。　問：諸怫還有師否？師曰：有。僧曰：如何是諸佛師？師曰：一切人識不得。　師上堂良久，有僧出禮拜。師曰：莫敎髑髏拶損。　問：如何是靈山?上事？師曰：少得靈利底。僧曰：忽遇靈利底作麼生？師曰：遮懵懂。　師上堂示衆(zhòng)曰：諸人若要商量，向髑髏後通取消息來，相共商量，遮裏不曽障人光明。　問：從上宗乗事如何？師良久，僧再問，師便喝出。　問：如何是大庾嶺頭事？師曰：料汝承當不得。僧曰：重多少？師曰：遮般底論劫不柰何。　師問了院主：只如先師道，盡十方丗界是眞實人體。你還見僧堂麼？了曰：和尚莫眼花。師曰：先師遷化，肉猶煖在。師唐乾化三年癸酉八月十七日不疾而逝。

杭州天龍寺重機明眞大師，臺州黃巖人也。自玄沙得法，迴入浙中，錢武肅王請說法住持，　上堂示衆(zhòng)曰：若直舉宗風，獨唱夲分事，便同於頑石。若言絕凡聖消息，無大地山河，盡十方丗界，都是一?眼，此乃事不獲巳恁麼道。所以常說，盲聾瘖瘂是僊陀，滿眼時人不奈何。只向目前須體妙，身心萬象與森羅。　僧問：如何是璿機不動？師曰：靑山數(shù)重。僧曰：如何是寂尓無根？師曰：白雲(yún)一帶。　問：如何是歸根得旨？師曰：兎角生也。僧曰：如何是隨照失宗？師曰：龜毛落也。　問：蓮華未出水時如何？師曰：誰人不知有？僧曰：岀水後如何？師曰：馨香目擊。問：朗月輝空時如何？師曰：正是分光景何消指平樓。

福州僊宗院契符淸法大師　初開堂日有僧問。師登寳坐合談何事。師曰。剔開耳孔著。僧曰。古人爲什麼道非耳目之所到。師曰。金櫻樹上不生棃子。僧曰。古今不到處請師道。師曰。汝作麼生問。　問衆(zhòng)手淘金誰是得者。師曰。舉手隔千里休功任意看。　問飛岫巖邊華子秀。仙境臺前事若何。師曰。無價大寶光中現(xiàn)。暗客惛惛爭奈何。僧曰。優(yōu)曇華拆人?覩。向上宗乗意若何。師曰。闍梨若問宗乗意。不如靜處薩婆訶。問如何是大閩國中諸佛境界。師曰。造化終難測。春風徒自輕。　問如何是道中寶。師曰。雲(yún)孫淚亦垂。　問諸聖收光歸源後如何。師曰。三聲猿屢斷萬里客愁聽。僧曰。未審今時人如何湊得古人機。師曰。好心向子道切忌未生時。

婺州金華山國泰院瑫禪師　上堂曰。不離當處咸是妙明眞心。所以玄沙和尚道。

會我最後句出丗少人知。爭似國泰有末頭一句。僧問。如何是國泰末頭一句。師曰。闍棃上太遟生。　問如何是毗盧。師曰。專甲與老兄是弟子。　問達磨來唐土即不問。如何是未來時事。師曰。親遇梁王。　問古鏡未磨時如何。師曰。古鏡。僧曰。磨後如何。師曰。古鏡

衡嶽南臺誠禪師。　僧問。玄沙宗旨請師舉揚。師曰。什麼處得此消息。僧曰。垂接者何。師曰。得人不迷已。　問潭淸月現(xiàn)是何人境界。師曰。不干你事。僧曰。相借問又何妨。師曰。覔潭月不可得。　問離地四指爲什麼卻有魚紋。師曰。有聖量在。僧曰。此量爲什麼人施。師曰。不爲聖人。

福州升山白龍院道希禪師福州閩縣人也。　師上堂曰。不要舉足是誰威光。還?麼。若道自家去處夲自如是。切喜勿交渉。　問如何是西來意。師曰。汝從什麼處來。　問如何是佛法大意。師曰。汝早禮三拜。　問不責上來請師直道。師曰。得。　問如何是正眞道。師曰。騎驢覔驢。　問請師荅無賔主話。師曰。昔年曾記得。僧曰。即今如何。師曰。非但耳聾亦兼眼暗。　問情忘體合時如何。師曰。別更夢見個什麼。　問學人擬申一問請師裁。師曰。不裁。僧曰。爲什麼不裁。師曰。須知好手。　問大衆(zhòng)雲(yún)集請師舉揚宗敎。師曰。少遇聽者。　問不渉脣鋒乞師指示。師曰。不渉脣鋒問將來。僧曰。恁麼即羣生有賴。師曰。莫閑言語。　問請和尚生機荅話。師曰。把紙筆來録將去。　問如何是思大口。師曰。出來向你道。僧問。學人即令見出。師曰。曾賺幾人來？　問：承古人有言：髑髏常干丗界，鼻孔毛觸家風。如何是髑髏常干丗界？師曰：近前來向你道。僧曰：如何是鼻孔毛髑家風？師曰：退後去，別時來。

福州螺峯沖奧明法大師先住白龍。　師上堂曰：人人具足，人人成見，爭怪得山僧。珍重！　僧問。諸法寂滅相不可以言宣。如何是寂滅相。師曰。問荅俱備。僧曰。恁麼即眞如法界無自無他。師曰。特地令人愁。　問牛頭未見四祖時如何。師曰。德重鬼神欽。曰見後如何。師曰。通身聖莫測。　問如何是螺峯一句。師曰苦。　問如何是夲來人。師曰。惆悵松蘿境界危。

泉州睡龍山和尚。　僧問。如何是觸目菩提。師以杖趂之。僧乃走。師曰。住住。向後遇作家舉看。師上堂舉拄杖云。三十年住山得此拄杖氣力。時有僧問。和尚得他什麼氣力。師曰。過谿過嶺東拄西拄。

天臺山雲(yún)峯光緒至德大師　上堂曰。但以衆(zhòng)生日用而不知。譬如三千大千丗界日月星辰江河淮濟一切含靈。從一毛孔入一毛孔。毛孔不小丗界不大。其中衆(zhòng)生不覽不知。若要易會。上坐日用亦復不知。　僧問。日裏僧?像。夜裏像?僧。未審此意如何。師曰：闍梨豈不是從茶堂裏來。

福州大章山契如庵主。福州永泰人也。泉州百丈村兠率院受業(yè)。素蕰孤操。志探祖道。預玄沙之室。頴悟幽旨。玄沙記曰。子禪巳逸格。則他後要一人侍立也無。師自此不務聚徒。不畜童侍。隱于小界山刳大朽杉若小庵。但容身而巳。凡經(jīng)游僧至，隨叩而應。無定開示。　僧問。生死到來。如何迴避。師曰。符到奉行。曰恁麼即被生死拘將去也。師曰。阿邪邪　問西天持鍚意作麼生。師拈錫杖卓地振之。僧曰。未審此是什麼義。師曰。遮個是張家打。僧擬進語。師以錫攛之。　清豁、沖煦二長老嚮師名未甞?遇。一旦同訪之，值師采粟，豁問曰：道者如庵主在何所？師曰：從什麼處來？曰：山下來。師曰：因什麼得到遮裏？曰：遮裏是什麼處所？師揖曰：去那。下喫茶去。二公方省是師，遂詣庵所，頗味髙論，晤坐於左右，不覺及夜，覩豺虎奔至庵前，自然馴擾。豁因有詩曰：行不等閑行，誰知去住情。一餐猶未飽，萬戸勿聊生。非道應難伏，空拳莫與爭。龍吟雲(yún)起處，閑嘯兩三聲。二公尋於大章山創(chuàng)庵，請師居之，兩處弧坐，垂五十二載而卒。豁雖承指喻，而後於睡龍印可，乃嗣睡龍，住漳州保福、

福州蓮華山永興祿和尚。　閩王請師開堂日。未升坐。先於坐前立云。大王大衆(zhòng)聽。巳有眞正舉揚也。此一?揔是得聞。豈有不聞者。若有不聞。彼此相謾去也。方乃登坐。　僧問。國王請師出丗。未委今日一?何似靈山。師曰。徹古傳今。問如何是和尚家風。師曰。毛頭顯沙界。日月現(xiàn)其中。

天臺山國淸寺師靜上坐。始遇玄沙和尚示衆(zhòng)云。汝諸人但能一生如喪考妣。吾保汝究得徹去。師乃躡前語而問曰。只如敎中不得以所知心測度如來無上知見。又作麼生。玄沙曰。汝道究得徹底所知心。還測度得及否？師從此信入。後居天臺，三十餘載不下山。博綜三學，操行孤立。禪寂之餘，常閱龍藏，遐邇欽重，時謂大靜上坐　甞。有人問曰：弟子?當夜坐，心念紛飛，未明攝伏之方，願垂示誨。師荅曰：如或夜閑安坐，心念紛飛，卻將紛飛之心以究紛飛之處。究之無處，則紛飛之念何存？返究究心，則能究之心安在？又能照之智本空，所縁之境亦寂。寂而非寂者，蓋無能寂之人也；照而非照者，蓋無所照之境也。境智俱寂，心慮安然，外不尋枝，內(nèi)不住定，二途俱泯，一性怡然，此乃還源之要道也。　師因覩敎中幻義，乃述一偈問諸學流。偈曰：

若道法?如幻有，造諸過惡應無咎。

云何所作業(yè)不忘，而藉佛慈興接誘？時有小靜上坐荅曰：

幻人興幻幻輪圍，幻業(yè)能招幻所治。

不了幻生諸幻苦，覺知如幻幻無爲。

二靜上坐並終於夲山，今國淸寺遺蹤在焉。

前福州長慶院慧稜禪師法嗣

泉州招慶院道匡禪師，潮州人也。自稜和尚始居招慶，師乃入室參侍。曁稜和尚召入長樂府，盛化于西院。師繼踵住於招慶，學衆(zhòng)如故。　師上堂曰：聲前薦得，孤負平生；句後投機，殊乖道體。爲什麼如此？大衆(zhòng)且道。從來合作麼生。　又謂衆(zhòng)曰。招慶今夜與諸人一時道卻。還委落處麼。時有僧出曰。大衆(zhòng)一時散去。還稱師意也無。師曰。好與拄杖憎禮拜。師曰。雖有盲龜之意。且無曉月之程。僧曰。如何是曉月之程。師曰。此是盲龜之意。　問如何是沙門行。師曰。非行不行。　問如何是西來意。師曰。蚊子上鐵牛。　問如何是在匣劒。師良久。僧罔措。師曰。也須惑荷招慶始得。　問如何是提宗一句。師曰。不得昧著招慶。其僧禮拜起。師又曰。不得昧著招慶。囑汝作麼生是提宗一句。僧無對。　問文殊劒下不承當時如何。師曰。未是好手人。僧曰：如何是好手人？師曰：是汝話墮也。問：如何是招慶家風？師曰：寧可淸貧自樂，不作濁冨多憂。問：如何是南泉一線道？師曰：不辭向汝道，恐較中更較去。問：如何是佛法大意？師曰：七顛八倒。　問：學人根思遟迴，乞師曲運慈悲，開一線道。師曰。遮個是老婆心。僧曰。悲華剖坼以領尊慈。從上宗乗事如何。師曰。恁麼須得汝親問始得。師問僧。什麼處去來。僧曰。劈柴來。師曰。還有劈不破底也無。僧曰有。師曰。作麼生是劈不破底。僧無語。師曰。汝若道不得問我。我與汝道。僧曰。作麼生是劈不破底？師曰：賺殺人因地動。僧問：還有不動者無？師曰：有。僧曰：如何是不動者？師曰：動從東來，卻歸西去。　問：法雨普霑，還有不潤處否？師曰：有。僧曰：如何是不潤處？師曰：水灑不著。　問：如何是招慶深深處？師曰：和汝沒卻。　問：如何是九重城裏人？師曰。還共汝知聞麼。　師上堂。僧衆(zhòng)擁法坐。師曰。遮裏無物。諸人苦恁麼相促相桚作麼。擬心早勿交渉。更上門戸千里萬里。今旣上來各著精彩。招慶一時拋與諸人好麼。師復問。還接得也未。衆(zhòng)無對。　師曰。勞而無功。汝諸人得恁麼鈍。看他古人一兩個得恁麼快，才見便負將去，亦較些子。若有此個人，非但四事供養(yǎng)，便以瑠璃爲地，白銀爲壁，亦未爲貴。帝釋引前，梵王從後，攪長河爲酥酪，變大地爲黃金，亦未爲足。直得如是，猶更有一級在，還委得麼？珍重！杭州龍華寺彥球?qū)嵪嗟靡淮髱煛￠_堂日謂衆(zhòng)曰。今日旣?法坐又爭解諱得。只如不諱底事。此衆(zhòng)還有人與作證眀麼。若有即出來相共作個牓樣。時有僧問。郡尊請師如何舉揚宗旨。師曰。汝到別處切忌謬傳。　問此坐爲從天降下爲從地涌出。師曰。是什麼。僧曰。此坐髙廣如何?得。師曰：今日幾被汝安頓著。　問：靈山一?迦葉親聞。今日一?何人得聞。師曰：同我者擊其大節(jié)。僧曰：酌然俊哉。師曰：去般水漿茶堂裏用去。　師又曰。從前佛法付囑國王大臣及有力檀越。今日郡尊及諸官寮特垂相請。不勝荷媿。山僧更有末後一句子，賤賣與諸人。師乃起身立云：還有人買麼？若有人買，即出來；若無人買，即賤貨自收。久立，珍重！　師有時上堂云：好時好日，速道！速道！又曰：大衆(zhòng)近前來，聽老漢說第一義。大衆(zhòng)近前，師便打趂。

問：如何是學人自已？師曰：雪上更加霜。杭州臨安縣保安連禪師。　僧問。如何是保安家風。師曰。問有什麼難。　問如何是吹毛劒。師曰。豫章鐵柱堅。僧曰。學人不?。師曰。漳江親到來。　問如何是沙門行。師曰。師僧頭上戴冠子。　問如何是西來意。師曰。死虎足人看。　問一問一荅彼此興來。如何是保安不驚人之句。師曰。汝到別處作麼生。舉

福州報慈院光雲(yún)慧覺大師　上堂云。差病之藥不假驢?。若據(jù)今夜各自歸堂去也。珍重。　僧問。承聞超覺有?口訣如何示人。師曰。賴我拄杖不在手。僧曰。恁麼即深領尊慈也。師曰。待我肯汝即得。　師入府。閩王問。報慈與神泉相去近逺。師曰。若說近逺不如親到。師卻問曰。大王日應千差是什麼心。王曰。什麼處得心來。師曰。豈有無心者。王曰。那邊事作麼生。師曰。請向那邊問。王曰。道師謾別人即得。　問大衆(zhòng)臻湊請師舉揚。師曰。更有幾人未聞。曰恁麼即不假上來也。師曰。不上來且從。汝向什麼處?曰。若有處所即孤負和尚。師曰。即恐不辨精麤。　　問夫說法者當如法說。此意如何。師曰。有什麼疑訛。　問古人面壁意如何。師打之。　問不假言詮請師徑直。師曰。何必更待商量。

廬山開先寺紹宗圎智禪師，姑蘇人也。稟性樸野，不羣流俗。少依夲部流水寺出家受具，入長慶之室，密契眞要。初結庵於?州了山，二十載，道聲遐布。江南國主李氏建寺，請轉法輪，玄徒輻湊。曁國主廵幸洪井，躬入山瞻謁，請上堂，令僧出問：如何是開先境？師曰：最好是一條界破靑山色。僧曰。如何是境中人？師曰：拾枯柴煑布水。國主益加欽重。後終於山寺，靈塔存焉。

婺州金鱗報恩院寶資曉悟大師。　上堂，大衆(zhòng)立久。師曰。諸兄弟各詣山門來。主人口如匾擔相似。莫成相違負也無。久在衆(zhòng)兄弟也未要怪訝著。若帶參學眼，何煩久立？各自歸堂，珍重！　師開方丈基，僧問：丈基巳成，如何通信？師曰：不可昧兄弟此問。僧曰：不昧底事作麼生？師曰：靑天白日。　問：學人初心，請師示個入路。師遂側掌示之：曰：還?麼？僧曰：不?。師曰：獨掌不浪鳴。　問：如何是報恩家風？師曰。也知闍梨入衆(zhòng)日淺。　問古人拈搥竪拂意如何。師曰。報恩截舌有分。僧曰。爲什麼如此。師曰。屈著作麼。　問如何是文殊劒。師曰。不知。僧曰。只如一劒下活得底人作麼生。師曰。山僧只管二時齋粥。　問如何是觸目菩提。師曰。背後是什麼立地。僧曰。學人不?乞師再示。師提拄杖曰。汝不?合喫多少拄杖。　問如何是具大慙愧底人。師曰。開口取合不得。僧曰。此人行履如何。師曰。逢茶即茶遇飯即飯。　問如何是金剛一?箭。師曰。道什麼。其僧再問。師曰。過新羅國去也。　問波騰鼎沸起必全眞。未審古人意如何。師乃叱之。僧曰。恁麼即非次也。師曰。你語墮也。又曰。我話亦墮汝作麼生。僧無對。問去卻賞罰如何是吹毛劒。師曰。延平屬劒州。僧曰。恁麼即喪身失命去也。師曰。錢塘江裏潮。

杭州傾心寺法瑫宗一禪師　上堂云。大衆(zhòng)不侍一句語，便歸堂去，還有紹繼宗風分也無？還有人酬得此問麼？若有人酬得去，也，遮裏與諸人爲怪?；若酬不得去，也諸人與遮裏爲怪?。珍重！　問：如何揲實，免見虛頭？師曰：汝問若當，衆(zhòng)人盡鑒。　問恁麼來，?不丈夫。只如不恁麼來，還有紹繼宗風分也無。師曰：岀兩頭致一問來。僧曰：什麼人辨得。師曰：波斯養(yǎng)兒。　問佛法去處乞師全示。師曰：汝但全致一問來。僧曰：爲什麼卻拈此問去。師曰：汝適來問什麼。僧曰：若不遇於師。幾成走作。師曰：賊去後?門。　問別傳一句如何分付。師曰：可惜許問。僧曰：恁麼即別酬亦不當去也。師曰。也是閑辭。問如何是不朝天子不羨王侯?人。師曰。?日三條線長年一納衣。僧曰。未審此人還紹宗風也無。師曰。鵲來頭上語雲(yún)向眼前飛。　問承古人有言不斷煩惱此意如何。師曰。又是發(fā)人業(yè)。僧曰。如何得不發(fā)業(yè)。師曰。你話墮也。　　問請去賞罰如何是吹毛劒。師曰。如法禮三拜。師後住龍冊寺歸寂。

福州水陸院洪儼禪師。　上堂大衆(zhòng)集定。師下坐捧香鑪巡行大衆(zhòng)前曰。供養(yǎng)十方諸佛。便歸方丈。　僧問。離卻百非兼四句。請師盡力爲提綱。師曰。落在什麼處。僧曰。恁麼即人天有賴。師曰。莫將惡水澆潑人好。

杭州靈隱山廣嚴院咸澤襌師。初參保福展和尚。保福問曰。汝名什麼。師曰。咸澤。保福曰。忽遇枯涸者如何。師云。誰是枯涸者。保福曰。我是。師曰。和尚莫謾人好。保福曰。卻是汝謾我。師後承長慶印記住廣嚴道場。　僧問。如何是覿面相呈事。師下禪牀曰。尊體起居萬福。　問不與萬法爲侶者是什麼人。師曰。城中靑史樓雲(yún)外髙峯塔。　問如何是佛法大意。師曰。幽澗泉淸髙峯月白。　問如何是廣嚴家風。師曰。一塢白雲(yún)三間茆屋。僧曰。畢竟作麼生。師曰：旣無維那兼無典坐。問：如何是廣嚴家風？師曰：師子石前靈水響。雞籠山上曰猿啼。

福州報慈院慧朗禪師，　上堂曰：從上諸聖爲一大事因縁故出現(xiàn)於丗。遞相告報。是汝諸人還?麼。若不?。大不容易。僧問：如何是一大事？師曰：莫錯相告報麼？僧曰。恁麼即學人不疑也。師曰。爭奈一翳在目何。　問三丗諸佛盡是傳語人。未審傳什麼人語。師曰聽。僧曰。未審是什麼語。師曰。你不是鍾期。　問如何是學人眼。師曰。不可更撒沙。福州怡山長慶常慧禪師。　僧問。王侯請命法嗣怡山。鎻口之言請師不謬。師曰得。僧曰。恁麼即深領尊慈。師曰。好與莫鈍置人。　問不犯宗風不傷物議。請師滿口道。師曰。今日豈不是開堂。　問燄續(xù)雪峯印傳超覺。不違於物不負於人。不在當頭即今何道。師曰。違負即道。僧曰。恁麼即善副來言淺深巳辨。師曰。也須識好惡。

福州石佛院靜禪師　上堂曰。若道素面相呈猶添脂粉。縱離添過猶有負?。諸人且作麼生體悉。　僧問。學人欲見和尚夲來師時如何。師曰。洞上有言親體取。僧曰。恁麼即不得見去也。師曰。灼然客路如天逺侯門似海深。

處州翠峯從欣禪師，　　上堂曰：更不展席。珍重。卻問僧：還?麼？僧曰：不?。師曰：將謂闍梨到百丈。

福州枕峯觀音院淸換禪師，　上堂曰：諸禪德，若要論禪說道，舉唱宗風，只如當人分上，以一毛端裏有無量諸佛轉大法輪，於一塵中現(xiàn)寳王剎，佛說衆(zhòng)生說，山河大地一時說未甞間斷。如毗沙門王始終未求外寶。旣各有如是家風，阿誰欠少？不可更就別人取處分也。　僧問：如何是法界性？師曰：汝身中有萬象。僧曰：如何體得？師曰：不可谷裏?聲，更永夲末。

福州東禪契訥禪師，　上堂曰：未曽暫失，全體現(xiàn)前。恁麼道亦是分外旣恁麼道不得向兄弟前合作麼生道。莫無道處不受道麼。莫錯?好。　僧問。如何是現(xiàn)前三昧。師曰。何必更待遒。　問巳事未明乞師指示。師曰。何不禮謝。　問如何是東禪家風。師曰。一人傳虛萬人傳實。

福州長慶院?辨妙果大師。　一日上堂於坐側立云。大衆(zhòng)各歸堂得也未。還?得麼。若也未?得山僧謾諸人去也。遂乃?坐。　僧問。海衆(zhòng)雲(yún)臻請師開方便門示眞實相。師曰。遮個是方便門。僧曰。恁麼即大衆(zhòng)側聆去也。師曰。空側聆作麼。問超覺後焰妙果傳燈。去卻語黙動靜如何相示。師曰。還解怪得麼。

福州東禪院可隆了空大師。　初開堂。有僧問。逺棄九峯丈室來坐東禪道場。人天瞻仰於尊顔。願賜一言而演說。師曰。堯風千載了空不昧於闍梨。曰。恁麼即人天有賴。師曰。當不當。問如何是道。師曰。正是道。曰如何是道中人。師曰。分眀向汝道。　師上堂曰：大好省要。自不仙陀。若是聽響之流，不如歸堂向火。珍重。　問如何是普賢第一句。師曰。落第二句也。

福州僊宗院守玭禪師，　　一日不上堂。大衆(zhòng)入方丈參。師曰：今夜與大衆(zhòng)同請假。未審還給假也無。若未聞給假，即先言者負。珍重。　僧問。十二時中常在底人還消得人天供餋他無。師曰。消不得。僧曰。爲什麼消不得。師曰。爲汝常在。僧曰。只如常不在底人還消得也無。師曰。驢年去。　僧問。請師荅無賔主話。師曰。向無賔主處問將來。

撫州永安院懷烈淨悟禪師　上堂衆(zhòng)集。師顧視左右曰：患謇作麼。便歸方丈。　又一日上堂良久曰：幸自可憐生又被汚卻也。　又曰。大衆(zhòng)正是著力處莫容易。　僧問。怡山親聞一句。請師爲學人道。師曰。向後莫錯舉似人。

福州閩山令含禪師，初住永福院，　上堂曰：還恩恩滿賽願願圎。便歸方丈。　僧問。旣到妙峯頂誰人爲伴侶。師曰到。僧曰。什麼人爲伴侶。師曰。喫茶去。　問明明不?乞師指示。師曰。指示且置作麼生是你明明底事。僧曰。學人不?再乞師指示。師曰。七棒十三。

新羅龜山和尚　有舉相國裴公休啓建法?問看經(jīng)僧。是什麼經(jīng)。僧曰。無言童子經(jīng)。公曰。有幾卷。僧曰。兩卷。公曰。旣是無言爲什麼卻有兩卷。僧無對。師代曰。若論無言非唯兩卷。

吉州龍須山資國院道殷禪師。　僧問。如何是祖師西來意。師曰。普通八年遭梁怪。直至如今不得雪。　問千山萬山如何是龍須山。師曰。千山萬山。僧曰。如何是山中人。師曰。對面千里。　問不落有無請師道。師曰。汝作麼生。問

福州祥光院澄靜禪師。

僧問。如何是道。師曰。長安鼎沸。僧曰。向上事如何。師曰。谷聲萬籟起松老五雲(yún)披。　問如何是和尚家風。師曰。門下平章事宮闈較幾重。

襄州鷲嶺明逺禪師初參長慶。長慶問曰：汝名什麼。師曰：明遠。慶曰。那邊事作麼生。師曰：明逺退兩歩。慶曰。汝無端退兩歩作麼。師無語。長慶代云。若不退歩爭知明逺。師乃喻旨。師住後僧問。無一法當前應用無虧時如何。師以手卓火。其僧因?qū)形颉?/p>

杭州報慈院從瓌禪師福州人也。姓陳氏。少投石梯出家。初住越州稱心寺。後住茲院。　僧問：古人有言：

今人看古敎。未免心中閙。欲免心中閙，應須看古敎。如何是古敎？師曰：如是我聞。僧曰：如何是心中閙？師曰：那畔雀兒聲。師開寶六年癸酉六月十四日辰時沐浴易衣。告門人付囑訖。右脇而逝。

杭州龍華寺契盈廣辯周智大師夲福州黃蘗山受業(yè)於長慶領旨。住後。僧問：如何是龍華境。師曰：翠竹搖風。寒松鎻月。僧曰：如何是境中人。師曰：切莫唐突。　問如何是三丗諸佛道場。師曰：莫別瞻禮。僧曰。恁麼則亙古亙今。師曰。是什麼年中。　問如何是黃蘗山主。師曰。謝仁者相訪。　問如何是黃蘗境。師曰。龍吟瀑布水雲(yún)起翠微峯。

前杭州龍?寺道怤禪師法嗣越州清化山師訥禪師。　僧問。十二時中如何得不疑不惑去。師曰好。僧曰。恁麼則得遇於師也。師曰。珍重。　有僧來禮拜。師曰。子亦善問吾亦善荅。僧曰。恁麼即大衆(zhòng)久立。師曰。抑逼大衆(zhòng)作什麼。　問去卻賞罰如何是吹毛劒。師曰。錢塘江裏好渡船。　問如何是西來意。師曰。可殺新鮮。

衢州南禪遇縁禪師。　有俗士時謂之鐵腳。忽因騎馬有僧問。師。旣是鐵腳爲什麼卻騎馬。師曰。?帶不因遮腹痛幞頭豈是禦天寒。　有俗官問。和尚恁後生爲什麼卻爲尊宿。師云。千?只言朱頂鶴。朝生便是鳳皇兒。　師有時云。此個事得恁難道。有僧出曰。請師道。師曰。睦州溪苔，錦軍石耳。

復州資福院智逺禪師，福州連江人也。童蒙出家，詣峽山觀音院法宣禪師落髪受具，給侍勤恪，專於誦持。一日，宣禪師謂曰：觀汝上根，堪任大事，何不徧參而滯於此乎？師遂禮辭，歷諸方，至越州鏡淸，禮順德大師，因問曰：如何是諸佛出身處？順德曰：大家要知。師曰：斯則衆(zhòng)眼難謾。順德曰：理能縛豹。師因此發(fā)悟玄旨。周顯德三年丙辰，復州刺史率寮吏及緇黃干衆(zhòng)，請師於資福院開堂說法。僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：雪嶺峯前月，鏡湖波裏明。問：諸佛出丗，天雨四華，地搖六動。和尚今日有何禎祥。師曰。一物不生全體露。目前光彩阿誰知。　問如何是直示一句。師曰。是什麼。師又曰。還?麼?去。即今便了。不?塵沙筭劫。只據(jù)諸賢分上。古佛心源明露現(xiàn)前。帀天徧地森羅萬象。自己家風。佛與衆(zhòng)生夲無差別。?槃生死，幻化所爲，性地眞常，不勞修證。師又曰：要知此事，當陽顯露，並無寸草蓋覆便承當取最省心力。師如是爲衆(zhòng)，渉于二十二載，太平興國二年丁丑九月十六日，聲鍾辭衆(zhòng)，至二十七日辰時，恬然坐化，壽八十三，臘六十三。

前漳州報恩院懐岳禪師法嗣，

潭州妙濟院師浩傳心大師曽住郴州香山。　僧問。擬即第二頭不擬即第三首。如何是第一頭。師曰收。　僧問。古人斷臂當爲何事。師曰。我寧可斷臂。　問如何是學人眼。師曰。須知我好心。　問如何是香山劒。師曰異。僧曰。還露也無。師曰。不忍見。　問如何是松門第一句。師曰。切不得錯舉。　問如何是妙濟家風。師曰。左右人太多。　問如何是佛法大意。師曰。兩口無一舌。　問如何是香山一路。師曰。滔滔地。僧曰。到者如何。師曰。息汝平生。　問如何是丗尊密語。師曰。阿難亦不知。僧曰。爲什麼不知。師曰。莫非仙陁。　問如何是香山寶。師曰。碧眼胡人不敢定。僧曰。露者如何。師曰。龍王捧不起。因僧舉聖僧塑像被虎咬。乃問師。旣是聖僧爲什麼被大蟲咬。師曰。疑殺天下人。　問如何是無慙愧底人。師曰。闍棃合喫棒。

前福州鼓山神晏國師法嗣。

杭州天竺山子儀心印水月大師，溫州樂淸縣人也，姓陳氏。初遊方謁鼓山，因問曰：子儀三千里外逺投法席，今日非時上來，乞師非時荅話。鼓山曰：不可鈍置仁者。師曰：省力處如何？鼔山曰：汝何費力？師自此承言領旨，便往浙中。錢忠懿王聆其道譽，命開法字羅漢光福二道場。海衆(zhòng)臻湊。　師上堂示衆(zhòng)曰：久立大衆(zhòng)，更待什麼。不辭展拓。卻恐悮於禪德。轉迷歸路。時寒珍重。　僧問：如何是從上來事。師曰：住。僧曰：如何薦。師曰：可惜龍頭飜成蛇尾。　有僧禮拜起將問話。師曰：如何且置。其僧乃問：只如興工之子還有相親分也無。師曰。只待局終不知柯爛。　問如何是維摩黙。師曰。謗。僧曰。文殊因何讃。師曰。同案領過。僧曰。維摩又如何。師曰。頭上三尺巾手裏一枝拂。　問如何是諸佛出身處。師曰。大洋海裏一星火。僧曰。學人不?。師曰。燒盡魚龍。　問丹霞燒木佛意旨如何？師曰：寒即圍鑪向猛火。僧曰：還有過也無？師曰：熱即竹林溪畔坐。　問如何是法界義宗？師曰：九月九日浙江潮。　問諸餘即不問。如何是光福門下超毗盧越釋迦底人？師曰：諸餘奉納。僧曰：恁麼即平生慶幸去也。師曰：慶幸事作麼生？其僧罔措，師喝之。　師將下堂，僧問：下堂一句，乞師分付。師曰：慧履巳歸西國去，此山空有老猿啼。　問：鼓山有掣鼔奪旗之說，師且如何？師曰：敗將不忍誅。僧曰：或遇良將又如何？師曰：念子孤魂，賜汝三奠。　問：丗尊入滅，當歸何所？師曰：鶴林空變色，眞歸無所歸。僧曰：夫子必定何之？師曰：朱實殞勁風，繁英落素秋。僧曰：我?guī)煂韽蜌w何所？師曰：子今欲識吾歸處，東西南北柳成絲。　問：如何修行即得與道相應？師曰：髙卷吟中箔，濃煎睡後茶。師迴故里，雍熙三年示滅。門人闍維，収舎利建塔。

建州白雲(yún)智作眞寂禪師，永貞人也，姓朱氏，容若梵僧。禮鼓山國師披剃，二十四具戒。一日，鼓山上堂召大衆(zhòng)，衆(zhòng)?迴眸，鼓山披襟示之，衆(zhòng)罔措，唯師朗悟厥旨，入室印證。又參次，鼓山召令近前，問曰：南泉喚院主，意作麼生？師斂手端容，退立而巳。鼓山莞然竒之。自爾?呉楚。卻復閩川。初住南峯。次住建州白雲(yún)院。　師上堂曰。還有人向宗乗中致得一問麼。待山僧向宗乗中荅。時有僧禮拜才起。師便歸方丈。　問如何是枯木裏龍吟。師曰。火裏蓮生。僧曰。如何是髑髏裏眼睛。師曰。泥牛入水。問如何是主中主？師曰：汝還具眼麼？僧曰：懲麼即學人歸堂去也。師曰：猢猻入布袋。　問如何是延平津。師曰：萬古水溶溶。僧曰：如何是延平劒。師曰：速須退歩。僧曰：未審津與劒是同是異。師曰：可惜許。漢乾祐二年己酉，江南國主李氏延居奉先，賜紫衣師名。上堂?坐，衆(zhòng)咸側聆。師曰：相謾去也，還知得麼？可不聞昔日靈山多少士衆(zhòng)，只道迦葉親聞。今日叨奉恩命，俾?lián)P宗敎，不可異於靈山也。旣不異靈山。諸仁者作麼生相體悉？也莫泥他古今，但彼此著些精彩，大家驗看是什麼。　僧問：靈山一?不異而今。未審親聞底事如何。師曰。更舉。曰恁麼即人天有賴。師曰。闍棃且作麼生。問賢王請命大展法筵。祖嗣西來如何指示。師曰。分明記取。曰終不敢孤負和尚。師曰。也未在。　僧問。如何是奉先境。師曰。一任觀看。僧曰。如何是境中人。師曰。莫無禮。　問如何是奉先家風。師曰。即今在什麼處。僧曰。恁麼即大衆(zhòng)有賴也。師曰。?汝什麼事。　問如何是爲人一句。師曰。不是奉先道不得鼓山智嚴了覺大師。師上堂曰。多言復多語猶來返相悟。珍重。　僧問。石門之句即不敢問。請師方便。師曰。問取露柱。　問國王出丗三邊靜。法王出丗有何恩。師曰。還會麼。僧曰。幸遇明朝輙伸呈獻。師曰。吐卻著。僧曰。若不禮拜幾成無孔鐵鎚。師曰。何異無孔鐡鎚

福州龍山智嵩妙空大師。　師上堂曰。幸自分明須作遮個節(jié)目。作麼到遮裏便成節(jié)目。便成增語便成塵玷。未有如許多時作麼生。　僧問。古佛化導今祖重興。人天輻湊於禪庭。至理若爲於開示。師曰。亦不敢孤負大衆(zhòng)。僧曰。恁麼即人天不謬殷勤請。頓使凡心作佛心。師曰。仁者作麼生。僧曰。退身禮拜隨衆(zhòng)上下。師曰。我識得汝也。

泉州鳳凰山彊禪師。　僧問。燈傳鼓嶠道霸溫陵。不跨石門請師通信。師曰。若不是今日攔胷撞岀。僧曰。恁麼即今日親聞師子吼他時終作鳳凰兒。師曰。又向遮裏塗汚人。　問白浪滔天境何人住太虛。師曰。靜夜思堯鼓迴頭聞舜琴。

福州龍山文義禪師。　上堂曰。若舉宗乗即院寂徑荒。若留委問更待個什麼。還有人委麼出來驗看。若無人委莫略虛好。　僧問。如何是人王。師曰。威風人盡懼。僧曰。如何是法王。師曰。一句令當行。僧曰。二王還分不分。師曰。適來道什麼。

福州鼓山智岳了宗大師福州人也。初遊方至鄂州黃龍，問曰：久嚮黃龍，到來只見赤班蛇。黃龍曰：汝只見赤班蛇，且不識黃龍。師曰：如何是？黃龍曰：滔滔地。師曰：忽遇金翅鳥來，又作麼生？曰：性命難存。師曰：恁麼即被他吞卻也。曰：謝闍梨供養(yǎng)。師當下未省，覺?，迴受業(yè)山，禮覲國師和尚，啓發(fā)微旨，而後次補山門，爲第三丗。　上堂曰：我若全舉宗乗，汝向什麼處領?？所以向汝道：古今常露，體用無妨。　僧問：諸餘即不問，如何是誕生王種？師曰：金枝玉葉不相似，是作麼生？僧曰：恁麼即同中不得異。師曰：不得異事作麼生？僧曰：金枝爭能續(xù)？師曰。猶是閫外之辭。　問虛空還解作用也無。師拈起拄杖曰。遮個師僧好打。僧無語。

襄州定慧和尚。　僧問。如何是佛向上事。師曰。無人不驚。僧曰。學人未委在。師曰。不妨難向。　問不借時機用如何話祖宗。師曰。闍梨還具慙愧麼。僧便喝。師無語。

福州鼓山清諤宗曉禪師。得法於受業(yè)和尚。問：亡僧遷化向什麼處去也。師曰。時寒不出手。

金陵淨德道場沖煦慧悟禪師。福州人也。姓和氏。幼不染薰血。自誓出家。登鼓山剃度。得法受記。年二十四，於洪州豐城爲衆(zhòng)開演。時謂小長老。周顯德中，江南國主延住光睦。僧問：如何是大道？師曰：我無小徑。曰：如何是小徑？師曰：我不知有大道。師次住廬山開先，後居淨德，並聚徒說法。開寶八年歸寂

金陵報恩院。淸護禪師，福州長樂人也，姓陳氏。六歳辭親，禮鼓山披削。十五納戒，於國師言下發(fā)明眞?。曁國師圎寂，乃之建州白雲(yún)。閩帥王氏奏賜紫，號崇因大師。晉天福八年，金陵興師入建城，時統(tǒng)軍查元徽至院，師出延接。查問曰：此中相見時如何？師曰：惱亂將軍。查後請師歸金陵，國主命居長慶院攝衆(zhòng)。周顯德初，退歸建州卓庵。時節(jié)度使陳誨創(chuàng)顯親報恩禪苑，堅請住持。　開堂日，僧問：諸佛岀丗，天華亂墜，未審和尚出丗，有何祥瑞？師曰：昨日新雷發(fā)，今朝細雨飛。問：如何是諸佛玄旨？師曰：草鞋木履。開寶三年五月，江南後主再請入住報恩、淨德二道場，來往說法，改號妙行禪師。當年十一月示疾，預辭國主。二十日平旦聲鍾，召大衆(zhòng)囑付訖，儼然坐亡。壽五十有五，臘四十。國王厚禮，茶毗，收舎利三百餘粒并靈骨，歸葬于建州雞足山臥雲(yún)院建塔。師風神淸灑，操行孤標，二十年不服緜絹，唯衣紙布，辭藻札翰，並?冠衆(zhòng)。五處語要偈頌別行于丗。景德傳燈録卷第二十一。