序賻禮司馬光

序賻禮司馬光

名以位顯，行由學(xué)成，此禮之常。若夫身處草野，未甞從學(xué)，志在爲(wèi)善，不求聲利，此則尤可尚也。近世史氏專取髙官爲(wèi)之傳，故閭閻之善，人莫之聞。?禮之廢壞乆矣，而民間爲(wèi)甚。至有初?親賔，具酒肉聚於其家，與主人同醉飽者；有以鼓樂導(dǎo)?車者，有因?納婦者，相習(xí)爲(wèi)常，恬不知恠。醫(yī)助教劉太居親?，獨(dú)不飲酒食肉，終三年，此乃今士大夫所難能也。其弟永一尤孝友，廉謹(jǐn)過人。於熈寧初，巫咸水入夏縣城，民溺死者以百數(shù)，永一執(zhí)竿立門首，他人物流入門者，輙摘出之。有僧寓錢數(shù)萬(wàn)於室，居無何，僧自經(jīng)死，永一遽詣縣自陳，請(qǐng)以錢歸其弟子，郷人負(fù)其債乆不償者。永一輙毀劵以愧其心。其行事?如此。有周文粲者。其兄嗜酒。仰文粲爲(wèi)生。兄或時(shí)酗毆文粲。其鄰人不平而唁之。文粲怒曰。吾兄未甞毆我。汝何離間吾兄弟也。有蘇慶文者。事継母以孝聞。常語(yǔ)其婦曰。汝事吾母小不謹(jǐn)。必逐汝。継母少寡而無子。由是安其室終身。元豐中，朝廷修景靈宮。調(diào)天下畫工詣京師。事畢。有詔選試其優(yōu)者留翰林授官祿。有臺(tái)亨者名第一。以父老固辭歸養(yǎng)於田里。此五人與余同縣。故余得而知之。悲夫。天下布衣之士刻志厲行而人莫知者?？蓜贁?shù)哉。始太之?其父也，余兄弟賻以千錢，且爲(wèi)書致之曰：禮凡有?。佗人助之。珠玉曰含，車馬曰賵，貨財(cái)曰賻，衣服曰襚。今物雖薄。欲人之可継也乆之。太請(qǐng)刻其書於石曰。郷也郷人不知有賻禮。自太父之?。郷人稍稍行之。太欲廣其傳。由吾郷以及鄰縣，由鄰縣以逹四方，使民間皆去弊俗而入於禮，豈小補(bǔ)哉？余益美其志，因諭之曰：是書不足刻，余竊慕君子樂道人之善，請(qǐng)書若兄弟及周文粲、蘇慶文臺(tái)亨所爲(wèi)，以傳於世，庶幾使?fàn)?wèi)善者不以隱微而自懈焉。