遜志齋集卷之十六

遜志齋集卷之十六

中順大夫浙江按察司副使奉　勅提督學(xué)校雲(yún)間范惟一　編輯，奉政大夫浙江按察司僉事奉　勅整飭兵備南昌唐堯臣　校訂，中順大夫浙江臺州府知府事、前刑部郎中東呉王可大　校刋

記

傳經(jīng)齋記

世之稱治者。二帝三王而巳。其詳不可得而知。宏綱大法。所以相傳而不泯者。惟群經(jīng)之存是頼。然安在其不泯也。經(jīng)者。治天下之具也。豈直文辭云爾哉。自秦火之餘。老儒碩生。?緝扶衞。專門殊軌。授諸其徒。所從事者。止乎訓(xùn)觧辨義。至於?世善俗之道。蔑如也。由是世之君臣。指經(jīng)爲(wèi)浮言。而英才雄辨之士。顧棄去不業(yè)，而一攻乎文辭之學(xué)，帝王之道頺然墜地，而生民亦大困矣。嗚呼！聖人之經(jīng)，豈固如是乎？如是者，非經(jīng)之失也。傳之者無其師，受道者非其人也。其少則嗜學(xué)，竊有志於斯道。自從先公學(xué)經(jīng)，匪聖人之言不敢存於心，匪生民之利害無所用其情。恨未及卒業(yè)，而中丁憂患。近年始就太史公學(xué)於浦陽，然後知經(jīng)之道爲(wèi)大，而唐虞之治不難?也。知古今之無二法，而世之言學(xué)者果不足以爲(wèi)學(xué)也。蓋太史公受諸經(jīng)於聞人君夣吉呉萊先生、黃文獻公，溍出而侍從帷幄，輔導(dǎo)儲后，雖未嘗得佐治之位，以盡其設(shè)施，然所陳說，皆二帝三王之道，其功德隂被乎生民者厚矣。及?其事而居于家，以開淑來者爲(wèi)志，雖某之鄙陋，亦得與聞斯道。?之於性命之理，明之於禮樂刑政之要，茍有得者，無不以言。某雖非其人，不足以承其緒，然安敢忘所自哉？經(jīng)之無用於世者二千餘年矣，某竊甞痛焉。茍！知之而不得用於世者，天也；身尊顯而不以行者，不仁也；謂時君不能行者，不忠也；謂斯民不可以道化者，至愚也；謂諸經(jīng)爲(wèi)不足法者，不知爲(wèi)學(xué)者也。某旣幸知之矣。倘或有得乎天，而見於世，自茲以往，皆公之賜也，其敢忘乎？其敢多譲乎！於是名受業(yè)之齋曰傳經(jīng)，以志其所始。