○七因果譬喻門(mén)二初明正義二初正釋頌文三初

○七因果譬喻門(mén)二初明正義二初正釋頌文三初

○三末論釋?二初正釋頌文九初釋名門(mén)二初正

中??二初釋義二初正釋 所言處?謂異熟識(shí)由?相種?熟力故?似色等器世間相?外大種及所造色。異熟謂能?

○三末論釋?二初正釋頌文二初別釋頌文三初

○三釋?二初明正義三初略明 云何爲(wèi)?？於曾?境，令心明記不忘爲(wèi)性，定依爲(wèi)業(yè)。：此出體用。曾?簡(jiǎn)非未受

○次正釋頌義二初正釋二初明未轉(zhuǎn)依二初略明 謂?緣彼彼謂?前此所依識(shí)聖説此識(shí)緣藏識(shí)故。

○二釋解二初明正義三初略明 云何勝解？於決定境印持爲(wèi)性，不可引轉(zhuǎn)爲(wèi)業(yè)音。此出體用決定，謂非猶豫。於決

○次論釋二初釋義三初明正義 謂阿頼?識(shí)是貪總別三世境故立此四名有情執(zhí)爲(wèi)眞自內(nèi)我乃至未斷恒生愛(ài)?故阿?

初正釋三門(mén)二初別釋三初自相門(mén) 論曰初能?識(shí)大小乗敎名阿頼耶此識(shí)具有能藏所藏執(zhí)藏義故謂與雜?互爲(wèi)緣故有

○次釋義二初正釋三初約二用釋二初略判頌文 此第八識(shí)自性微細(xì)故以作用而顯示之頌中初半顯第八識(shí)爲(wèi)因緣用後