楞伽心印緣起

楞伽心印緣起

雷峯老人之疏是經(jīng)也，以宗門(mén)?牙，入性相窟宅。?義學(xué)之?蕪，悲禪門(mén)之儱侗。葢自癸已退隱?埠，覩世寒心，感時(shí)勵(lì)志，所由來(lái)矣。故其掛瓢金井，??玉淵，問(wèn)契證則心湛?澄，仰嘉遯則身高岳峙。地藏琛之耕田?飯，棲賢湜之立誦行披。寒爐泠?，惟大法之全提；叢棘亂?，仗智鋒而獨(dú)斷，其於古人實(shí)?之矣。逮戊戍?嶺，?無(wú)以明年自玉門(mén)趨歸。壬癸之歲，日與?鑑諸弟請(qǐng)益唯識(shí)，謂本楞伽，指冥初神我，不與性珠而濫，???毛沙油，頓覺(jué)?情之自遣。因伸旨要，遂啟疏緣，妙葉心宗，?圓名相，不惟砥柱狂禪，兼亦激昻講席。匠心逈邁，滙義?於洞源；神機(jī)淵黙，破衆(zhòng)難於半偈。勞顔汗手，會(huì)稡披?，覩大義之炳如，慶微言之不墜。敎以翊宗，原別傳之幷四卷；識(shí)?是藏，扶大心以迭二乘。此?運(yùn)最上之心蒿目時(shí)?而爲(wèi)者也。故凡疏內(nèi)，有入理深談，得經(jīng)文肯綮，?文義而見(jiàn)宗乘，會(huì)宗乘而融文義，敢僣?出，以示來(lái)學(xué)。四河俱入，一漚匪存，是在臨文澄其慧目。旹

康熈甲?中秋前五日嗣法門(mén)人?無(wú)?首敬述