○次明所依土四初法性土

○次明所依土四初法性土

又自性身依法性土，雖此身土體無差別，而屬佛法相性異故。此佛身土俱非色攝，雖不可説形量小大，然隨事相其量無邊，譬如虛空徧一切?。，準古疏云：佛義是相，爲功德法所依止故，衆(zhòng)德聚故，二身自體故。法是性義，功德自性故，能持自性故，諸法自性故。體爲土義，相義爲身。意云：屬佛是相，屬法是性。?語所依名土，故云體爲土義。以能依名所依爲法性身，故云相義爲身。言隨事相其量無邊?，以?化等三身三土事?無邊，與之爲性豈有邊?？開?。問：唯一法性，寜分身土？答：能依義邊名之爲身，所依義邊名之爲土。文宗鏡第八十九卷云：此?於自心性相分身土之名，以自心相義名身，自心性義名土。文。