○二正爲(wèi)宣說(shuō)爲(wèi)二一舉戒爲(wèi)衆(zhòng)基

○二正爲(wèi)宣說(shuō)爲(wèi)二一舉戒爲(wèi)衆(zhòng)基

佛告阿難：汝常聞我毘奈耶中宣說(shuō)修行三決定義，所謂攝心爲(wèi)戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名爲(wèi)三無(wú)漏學(xué)。攝心爲(wèi)戒者，攝是止義。惡??息積以歲月如水乆澄寂然入定。定生慧者，謂于所觀之境專一不移須?證之?惑盡裂。敎有大小之分而此三階終無(wú)躐等。溫陵曰：三藏之中毘奈耶律藏也，此大小乗戒通稱也。小乗稟法爲(wèi)戒粗治其末。大乗攝心爲(wèi)戒細(xì)絶其本。法戒則無(wú)犯而巳，心戒則無(wú)思犯也。夫能攝心，則定由是生，慧由是發(fā)。三者圓明則諸漏永盡故名三無(wú)漏學(xué)。別示四重則十戒之初婬殺盜妄四波羅夷爲(wèi)根本重罪。其所謂其心不婬其心不偷等，皆使無(wú)思犯也。攝持執(zhí)則，莫尚乎此。