履義

履義

素履子曰：理財正辭，禁民爲(wèi)非，曰義。所以義者，不競於物而物自歸之。孔子曰：義，然後取人，不厭其取。昔周太王之太子曰太伯，大王有疾，太伯義讓其位，乃爲(wèi)父採藥而不返。後季歷立封太伯於吳。夫有義必能讓，能讓必能和。王者履義讓，必能和協(xié)萬邦，賞善罰惡，立功立事，以義除不義。昔者桀惑於妹喜，亡義而喪德；紂好妲己，失義而害忠賢；周幽王寵褒姒，乖義而失諸侯。晉獻(xiàn)公悅驪姬而終失義於世子。鄭莊姜寵過致叔段不悌。龐涓疾賢，死爲(wèi)不義之友。羅敷沈河，魯胡永爲(wèi)乖義之夫。三閭溺於汩羅，楚淮王爲(wèi)不義之主。子胥得浣紗女，終成守義之賢士。有觸槐刎頸煄目漆身之義，管鮑陳雷立義名摽前史。是知義不可不履而不可乖?？鬃釉疲翰涣x而富且貴，於我如浮雲(yún)。先聖賤不義也。若不義而死，捨義而生，則浪生死矣。是不賢也。能義和骨肉昆弟，在物以義履之，有何爭哉。故君子義以爲(wèi)質(zhì)，履而行之，固無乖矣。