戴東原集卷弟四

戴東原集卷弟四

四庫(kù)　館纂修　官翰林院庶吉士　戴　震　譔。

荅段若膺論韻

書(shū)廣韻目錄後一

書(shū)廣韻目錄後二

書(shū)廣韻四江後

書(shū)盧侍講所藏宋本廣韻後

顧氏音論跋

書(shū)玉篇卷末聲論反紐圖後

書(shū)劉鑑切韻指南後

轉(zhuǎn)語(yǔ)二十章序

荅段若膺論韻

陸德明於邶風(fēng)南字云：古人韻緩，不煩改字。顧氏取其說(shuō)。江愼修先生見(jiàn)於覃至凡八韻，字實(shí)有古音，改讀入?者。元寒至仙七韻，字實(shí)有古音，改讀入眞者。音韻卽至諧。故眞巳下十四韻，?巳下九韻，各析而二。自信剖別入微，在此大著。?析眞、臻、先與諄、文、殷、魂、痕爲(wèi)二，尢、幽與侯爲(wèi)二，且悟古四聲不同，今韻，猶古本音不同今韻，遂以此?古無(wú)平仄通押，厺入通押書(shū)中，自信剖別入微，亦在古音韻至諧之云。

然。僕謂古人以音韻從其意，言帝舜歌喜起，熈二上一平，音節(jié)自佳，若竝讀平聲，喜起轉(zhuǎn)嫌於積韻。夫音韻之諧，密近而成節(jié)奏爲(wèi)諧，稍遠(yuǎn)而成節(jié)奏亦諧。遠(yuǎn)而隔礙爲(wèi)不諧。字異音同，或積相似之音亦不諧。

癸巳春，僕在浙東，據(jù)廣韻分爲(wèi)七類，?巳下九韻，皆收脣音，其入聲古今無(wú)異說(shuō)。又方之諸韻，聲氣冣斂，詞家謂之閉口音。在廣韻雖屬有入之韻，而其無(wú)入諸韻，無(wú)與之配，仍居後爲(wèi)一類。其前?無(wú)入者，今皆得其入聲，兩兩相配，以入聲爲(wèi)相配之樞紐。眞巳下十四韻皆收舌、齒音，脂、微、齊、皆、灰亦收舌、齒音入聲。質(zhì)、術(shù)、櫛、物、迄、月、?、曷、末、黠、鎋、?、薛合爲(wèi)一類。東、冬、鍾、江陽(yáng)、唐、庚、耕、淸、靑、蒸、登皆收鼻音。支、佳、之咍、蕭、宵、肴、豪、尢、侯、幽亦收鼻音，入聲。屋、沃、燭、覺(jué)、藥、陌、麥、?、錫、職、德分、蒸、登、之咍、職德?tīng)?wèi)一類，東、冬、鍾、江、尢、侯、幽、屋、沃、燭、覺(jué)爲(wèi)一類，陽(yáng)、唐、蕭、宵、肴、豪、藥爲(wèi)一，?，庚、耕、淸、靑、支、佳、陌、麥、?、錫爲(wèi)一類，弓、馮、熊、雄、夢(mèng)、?等字由蒸登轉(zhuǎn)。東、尢、郵、牛、丘、裘、紑、謀等字由之咍轉(zhuǎn)。尢、服、伏、鞴、福、郁、彧、牧、?、穋等字由職、德轉(zhuǎn)屋，而東冬轉(zhuǎn)爲(wèi)江，尢、侯轉(zhuǎn)爲(wèi)蕭、屋，獨(dú)韻字轉(zhuǎn)爲(wèi)覺(jué)，陽(yáng)，唐轉(zhuǎn)爲(wèi)庚，及藥韻字轉(zhuǎn)陌、麥、?、錫音之流變無(wú)定方，而可以推其相配者有如是。歌、戈、麻皆收喉音，魚(yú)、虞、模亦收喉音，入聲鐸合爲(wèi)一類，以七類之平上厺分十三部，及入聲七部，得二十部。陸德明所謂古人韻緩者，仍有取焉。

大著內(nèi)第一部之咍，第十五部脂、微、齊、皆、灰，第十六部支、佳，分用，說(shuō)至精確。舉三部入聲，諭其分用之故，尢得之。

其餘論異平同入，或得或失。蒸之職、登、咍、德一類，如陾由之轉(zhuǎn)登、能由咍轉(zhuǎn)登等由海轉(zhuǎn)等，及凝從疑之屬。書(shū)內(nèi)舉得來(lái)爲(wèi)登來(lái)，螟?爲(wèi)螟螣證陸韻以職德配蒸、登，非無(wú)見(jiàn)，因謂蒸、登與之咍同入，此說(shuō)是也。陸氏惟此類所分之韻多寡適同，餘則或此分而彼合葢？陸氏未知音聲洪細(xì)如陰陽(yáng)表裏之相配，是以參?不均。

眞、諄、臻脂質(zhì)、術(shù)櫛文殷微物。迄元廢月魂痕灰?寒桓泰曷末刪皆黠山夬鎋先齊?仙祭薛一類，如寅由眞轉(zhuǎn)脂、揮、暉，翬由文轉(zhuǎn)微、旂、圻、沂由殷轉(zhuǎn)微，西由先轉(zhuǎn)齊，洗灑由銑轉(zhuǎn)薺，獮由旨轉(zhuǎn)獮，浼由銑轉(zhuǎn)賄，敦由魂轉(zhuǎn)灰，竄由泰轉(zhuǎn)換，及吻從勿，讞?從獻(xiàn)之屬。書(shū)內(nèi)言第十三部諄文欣魂痕，第十四部元寒桓刪山仙與第十五部同入是也，而遺第十二部眞臻先則於脂韻字以質(zhì)櫛爲(wèi)入者，及齊以?爲(wèi)入，有未察矣。眞巳下分三部，脂微諸韻與相配者僅一部。又言第十一部庚、耕、淸靑與第十二部同入，殊失其倫。第十一部乃與第十六部同入庚、淸、靑、支陌?錫耕佳麥一類。如擲從鄭，幎塓從冥，亦可證。陸韻以陌、麥、?、錫配庚、耕、淸靑，非無(wú)見(jiàn)。

書(shū)內(nèi)言第十七部歌、戈、麻與十六部支、佳同入，第十部陽(yáng)、唐與第五部魚(yú)、虞、模同入，皆失倫。葢、陌、麥、?、錫、爲(wèi)、庚、耕、淸、靑及支、佳之入今音字也。其古音字與鐸通者，陌韻之陌、莫、伯、白、坼、宅、澤、赫、客、格、索、柞、啞、虩、綌、劇、?、逆、虢、擭等字，麥韻之獲、愬等字，?韻之?、舄、席、夕、繹、奕、射、釋、尺、赤、斥、摭、炙、石、碩、碧等字，錫韻之赥、?等字，是爲(wèi)歌、戈、麻及魚(yú)、虞、模之入。麻韻半由歌、戈流變，半由魚(yú)、虞、模流變，如箇由暮轉(zhuǎn)。箇古音，?讀如敷，轉(zhuǎn)而爲(wèi)蘤，再轉(zhuǎn)而爲(wèi)今音，及若婼惹作啞、咋、檴等字，皆鐸之類。平上厺聲，見(jiàn)於麻、馬、箇、禡數(shù)韻，同類互轉(zhuǎn)也。

陸氏所分有入聲及無(wú)入聲之韻，?然不同，惟歌、戈、麻與有入者同，與無(wú)入者異。陸氏溷同藥、鐸爲(wèi)一，故失其入聲。不知覺(jué)、藥一類，鐸又一類，鐸韻之襮、樂(lè)、櫟、鑿、鶴、熇等字，當(dāng)別出歸於藥。而屋韻之熇、瀑、毣等字，沃韻之沃、翯、襮等字，陌韻之翟、搦等字，麥韻之覈字，錫韻之的、趯、轢、溺、激等字，古音皆與覺(jué)、藥爲(wèi)一類。覺(jué)韻之朔、斮、簎等字，藥韻之若、著、略、?、郤、臄、碏、斫、縳、矍、彠等字，當(dāng)別出歸於鐸。一爲(wèi)陽(yáng)、唐之入，一爲(wèi)歌、戈、麻之入，不可溷也。陽(yáng)、唐與蕭、宵、肴、豪相配，歌、戈、麻與魚(yú)、虞、模相配。

大著六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四，凡九部。舊皆有入聲，以金石音喩之，猶擊金成聲也。一、二、三、四、五、十五、十六、十七凡八部，舊皆無(wú)入聲，前七部以金石音喩之，猶擊石成聲也。惟第十七部歌戈與有入者近，麻與無(wú)入者近，舊遂失其入聲，於是入聲藥鐸溷淆不分。僕審其音有入者，如氣之陽(yáng)，如物之雄，如衣之表；無(wú)入者，如氣之陰，如物之雌，如衣之裏。又平、上、厺三聲，近乎氣之陽(yáng)、物之雄、衣之表；入聲近乎氣之陰，物之雌，衣之裏。故有入之入與無(wú)入之厺近，從此得其陰陽(yáng)、雌雄、表裏之相配。而?已下九韻獨(dú)無(wú)配，則以其爲(wèi)閉口音而配之者?微不成聲也。

顧氏分古音十部，入聲僅分爲(wèi)四部，?已下如舊，餘則以配其無(wú)入之韻。其第五部雖誤以尢、幽合於蕭、宵、肴、豪，而分一屋之半、二沃之半、四覺(jué)之半、十八藥之半、十九鐸之半、二十三錫之半爲(wèi)蕭、宵、肴、豪之入者獨(dú)得之。其第三部雖誤轉(zhuǎn)侯以合於魚(yú)虞模，又誤以一屋之半、二沃之半、三燭、四覺(jué)之半爲(wèi)魚(yú)虞模之入，而不知此乃尢侯、幽之入也。其以十八藥之半、十九鐸之半、二十陌、二十一麥之半、二十二?之半爲(wèi)魚(yú)虞模之入者，亦得之。其第二部雖溷淆不分，從而分之，以五質(zhì)、六術(shù)、七櫛、八物、九迄爲(wèi)脂、微、齊、灰之入。十月、十一?、十二曷、十三末、十四黠、十五鎋、十六?、十七薛爲(wèi)皆祭泰夬廢之入。二十一麥之半、二十二?之半、二十三錫之半爲(wèi)支佳之入。二十四職、二十五德、一屋之半爲(wèi)之咍之入。此四者之平上厺、?人溷淆不分，而入聲有分。顧氏因其平上厺不分，幷入聲亦合之。然顧氏?眞至仙爲(wèi)第四部，庚之半及耕、淸靑爲(wèi)第八部，蒸登爲(wèi)第九部。茍知相配之說(shuō)，?人以入聲隸於四部者非無(wú)見(jiàn)，則知入聲當(dāng)分爲(wèi)四，知入聲可隸於彼，又可隸於此，必?zé)o平上厺分而入不分，入分而平上厺不分，則彼分爲(wèi)四，此亦當(dāng)分爲(wèi)四。今書(shū)內(nèi)舉入聲以論三部之分，實(shí)發(fā)?人所未發(fā)。

然?人以職德隸蒸、登，今以隸之咍而明其同入，於彼此相配得矣。?人以陌麥?錫隸庚耕淸靑，今以隸支佳而譏?人，於音理未審，則於彼此相配未有見(jiàn)故耳。?人以質(zhì)術(shù)櫛物迄月?曷末黠鎋?薛隸眞諄臻文、殷元魂、痕寒桓刪山先仙，今獨(dú)質(zhì)櫛?仍其舊。餘以隸脂、微齊皆灰，而謂諄文至、山仙同入，是諄文至、山仙與脂、微齊皆灰相配亦得矣。特彼分二部，此僅一部，分合未當(dāng)。

又六術(shù)韻，字不足配脂、合質(zhì)、櫛與術(shù)始足相配。其平聲亦合眞、臻、諄始足相配。?配齊者也。其平聲則先齊相配。今不能別出六脂韻，字配眞、臻、質(zhì)、櫛者，合齊配先、?爲(wèi)一部；且別出脂韻，字配諄、術(shù)者，合微配文，殷、物、迄、灰配魂、痕、?。爲(wèi)一部。廢配元月，泰配寒、桓、曷、末皆配刪、黠，夬配山，鎋祭配仙、薛爲(wèi)一部。而以質(zhì)、櫛、?隸舊有入之韻，餘乃隸舊無(wú)入之韻?；蚍只蚝?，或隸彼，或隸此，尙宐詳審。

第九、第十、第十一，此三部之次。觀江從東，冬流變，庚從陽(yáng)，唐流變，得其序矣。東韻字有從蒸、登流變者，而?爲(wèi)第六部，隔越七、八兩部，尢從之咍流變，蕭從尢，幽流變，而以蕭、宵、肴、豪，處之咍後，尢、幽侯前，未知音聲相配故耳。

支、佳韻字雖有從歌、戈流變者，虞韻字雖有從侯、幽流變者，皆屬?轉(zhuǎn)，不必以例正轉(zhuǎn)。其正轉(zhuǎn)之?有三：一爲(wèi)轉(zhuǎn)而不出其類，脂轉(zhuǎn)皆之轉(zhuǎn)咍，支轉(zhuǎn)佳是也。一爲(wèi)相配互轉(zhuǎn)，眞文魂先轉(zhuǎn)脂，微灰齊換轉(zhuǎn)泰，咍海轉(zhuǎn)登，等侯轉(zhuǎn)東，厚轉(zhuǎn)講，模轉(zhuǎn)歌是也。一爲(wèi)聮貫遞轉(zhuǎn)蒸，登轉(zhuǎn)東，之咍轉(zhuǎn)尢，職德轉(zhuǎn)屋，東冬轉(zhuǎn)江，尢幽轉(zhuǎn)蕭，屋燭轉(zhuǎn)覺(jué)，陽(yáng)唐轉(zhuǎn)庚，藥轉(zhuǎn)錫，眞轉(zhuǎn)先，?轉(zhuǎn)覃是也。以正轉(zhuǎn)知其相配及次序，而不以?轉(zhuǎn)惑之。以正轉(zhuǎn)之同入相配，定其分合，而不徒恃古人用韻爲(wèi)證。僕之所見(jiàn)如此，葢援古以證其合，易明也；援古以證其分，不易明也。古人用韻之文，傳者希矣，或偶用此數(shù)字，或偶用彼數(shù)字，似彼此不相渉，未足?其?然爲(wèi)二爲(wèi)三也。況據(jù)其不相渉者分之，其又有相渉者，則不得不歸之合韻，是合韻適以通吾說(shuō)之竆。故曰援古以證其分不易明也。

江先生分眞巳下十四韻，?巳下九韻各爲(wèi)二。今又分眞巳下?tīng)?wèi)三，分尢幽與侯爲(wèi)二，而脂、微、齊皆灰不分爲(wèi)三，東、冬、鍾不分爲(wèi)二，諄、文至、山、仙雖分而同入不分，尢、幽、侯雖分而同入不分。試以聲位之洪細(xì)言之，眞之筠與文之雲(yún)本無(wú)以別，猶脂之帷與微之韋本無(wú)以別也。侯之鉤謳與尢之鳩憂，雖洪細(xì)不同矣，猶東之公翁與鍾之恭雍，洪細(xì)不同也。他如模之孤烏與魚(yú)之居於，痕之根恩與殷之斤殷，魂之昆溫，與文之君煴，豪之高?與宵之驕夭，其洪細(xì)皆然。而據(jù)三百篇山有樞首章樞榆婁驅(qū)愉，二章栲杻埽考?，南山有臺(tái)五章枸楰耇，後四章栲杻壽茂，謂侯與尢幽不相襍。載馳之驅(qū)侯，則謂其不連悠、漕、憂爲(wèi)一韻；生民之揄蹂、叜浮，棫樸之槱趣、?弓之裕瘉，則謂爲(wèi)合韻。僕謂審音本一類，而古人之文偶有相涉，有不相渉，不得舍其相渉者而以不相涉爲(wèi)?。審音非一類，而古人之文偶有相涉，始可以五方之音不同?爲(wèi)合韻。

今書(shū)內(nèi)?十七部，僕之意，第三、第四當(dāng)幷，第十二、第十三亦當(dāng)幷，惟第七、第八及第十四，江先生力辨其當(dāng)分，僕曩者亦以爲(wèi)然。故江先生撰古韻標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，曾代爲(wèi)舉艱鰥二字辨論其偏?得聲，江先生喜而採(cǎi)用之。後以眞至先皆收舌、齒音，?至凡皆收脣音，其各分爲(wèi)二也，不過(guò)在侈斂之閒，遂主陸氏古人韻緩爲(wèi)?上。秊於永樂(lè)大典內(nèi)得宋淳熈初楊倓韻譜校正一過(guò)。其書(shū)亦卽呼等之說(shuō)，於舊有入者不改，舊無(wú)入者，悉以入隸之，與江先生四聲切韻表合。僕巳秊定聲韻考別十九，鐸不與覺(jué)、藥通者，又分覺(jué)、藥、陌、麥、?、錫之通，鐸者爲(wèi)歌戈之入。謂江先生以曷?tīng)?wèi)歌之入，末爲(wèi)戈之入者，應(yīng)改正。楊氏雖不能辨別藥、鐸之異，而以藥鐸配陽(yáng)，唐配蕭、宵、肴、豪，又以鐸配歌。

僕因究韻之呼等，一東內(nèi)一等字，與二冬無(wú)別。六脂內(nèi)三等字與八微無(wú)別，十七眞內(nèi)二等字與十九臻無(wú)別，十七眞十八諄內(nèi)三等合口呼與二十文三韻皆無(wú)別，眞韻內(nèi)三等開(kāi)口呼與二十一殷無(wú)別，二十七刪與二十八山無(wú)別，二仙內(nèi)四等字與一先無(wú)別，四宵內(nèi)四等字與三蕭無(wú)別，十二庚內(nèi)二等字與十三耕無(wú)別，十二庚十四淸內(nèi)三等開(kāi)口呼兩韻無(wú)別，淸韻內(nèi)四等字與十五靑無(wú)別，十八尢內(nèi)四等字與二十幽無(wú)別，二十二覃與二十三談無(wú)別，二十四鹽內(nèi)四等字與二十五添無(wú)別，鹽韻內(nèi)三等字與二十八嚴(yán)二十九凡三韻，皆無(wú)別，二十六咸與二十七銜無(wú)別。其餘呼等同者，音必?zé)o別。葢定韻時(shí)有意求其密，用意太過(guò)，強(qiáng)生輕重。其讀一東內(nèi)一等字必稍重，讀二冬內(nèi)字必稍輕。觀東，德紅切；冬，都宗切，洪細(xì)自見(jiàn)。然人之語(yǔ)言音聲，或此方讀其字洪大，彼方讀其字微細(xì)?；蚱湟环蕉巳俗x之洪大，易一人讀之又微細(xì)；或一人語(yǔ)言，此時(shí)言之洪大，移時(shí)而言之微細(xì)。強(qiáng)生重輕，定爲(wèi)音切，不足慿也。

唐國(guó)子祭酒李涪?刋誤論陸?言切韻一條，有云：上聲爲(wèi)厺，厺聲爲(wèi)上。又有字同一聲，分爲(wèi)兩韻，?言平聲，以東、農(nóng)非韻，以東、崇爲(wèi)切。上聲以董、勇非韻，以董動(dòng)爲(wèi)切。厺聲以送、種非韻，以送眾爲(wèi)切。入聲以屋、燭非韻，以屋?爲(wèi)切。何須東、冬、中終、?別聲律。涪厺?言未遠(yuǎn)，巳讀東冬如一，中終如一，譏其?別矣。又今人語(yǔ)言矢口而出作厺聲者，廣韻多在上聲，作上聲者，廣韻多在厺聲。李涪又云：余今別白厺上，各歸本音，詳較輕重，以符古義。理盡於此，豈無(wú)知音？是今人語(yǔ)言與廣韻上厺互異者，非後代始流變。在唐人巳語(yǔ)言與韻書(shū)互異矣。韻書(shū)旣出，視爲(wèi)約定俗成，然如東冬中終之?別，不必強(qiáng)爲(wèi)之詞也。

僕巳秊分七類爲(wèi)二十部者上秊以呼等考之。眞至仙?至凡同呼而具四等者二。脂微齊皆灰及祭泰夬廢亦同呼而具四等者二。仍分眞巳下十四韻。?巳下九韻各爲(wèi)二。而脂微諸韻與之配者。亦各為二。其配元寒至山仙者。周南芣苢二章掇捋，召南草蟲(chóng)二章蕨惙說(shuō)甘棠首章伐茇，二章敗憩，三章拜說(shuō)，野有?麕三章脫帨，吠邶擊鼓四章闊說(shuō)，五章闊活。匏有苦葉首章厲揭，泉水三章舝邁、衞害二子椉舟二章逝害衞碩人四章活濊發(fā)揭，孼朅伯兮首章朅桀，有狐二章，厲帶王君子于役二章月佸桀括渴采葛首章葛月三章艾歲鄭子衿三章，?闕月齊東方之日二章月闥闥發(fā)甫田二章，桀怛魏十畞之閒二章外泄逝唐蟋蟀二章逝邁外蹶陳東門之枌三章，逝邁，東門之楊二章，肺晢，檜匪風(fēng)首章發(fā)偈。怛曹蜉蝣三章。閱雪說(shuō)?人首章，祋芾豳七月首章，發(fā)烈褐歲小雅采薇二章。烈渴庭燎三章。艾晣噦正月八章，厲滅烕小旻五章。艾敗蓼莪五章，烈發(fā)害大東七章，舌揭四月三章，烈發(fā)害鴛鴦三章。秣艾車舝首章，舝逝渴括菀柳二章。愒瘵邁都人士，二章撮髪說(shuō)，四章厲蠆邁白?，五章外邁，大雅文王二章世世緜，八章拔兌駾喙，皇矣，二章翳栵，三章拔兌生民，二章月?害，七章軷烈歲民勞，四章愒泄厲敗，大板，二章蹶泄蕩，八章揭害撥世抑，六章舌逝烝民，三章舌外發(fā)瞻卬，首章厲瘵，二章奪說(shuō)召旻六章竭竭害周頌載芟活達(dá)傑魯頌泮水首章茷噦大邁閟宮五章大艾歲害商頌長(zhǎng)發(fā)二章?lián)??越發(fā)烈?六章旆鉞烈曷櫱??伐桀已上分岀，以配元寒、桓刪、山仙之別於眞諄、臻文、殷魂、痕

僕，初定七類者，上秊改爲(wèi)九類，以九類分二十五部。若入聲附而不?，則十六部，阿第一，烏第二，堊第三，此三部皆收喉音。膺第四，噫第五，億第六，翁第七，謳第八，屋第九，央第十，夭第十一，約第十二，嬰第十三，娃第十四，戹第十五。此十二部皆收鼻音。殷第十六，衣第十七，乙第十八，安第十九，靄第二十，遏第二十一，此六部皆收舌齒音。音第二十二，邑第二十三，醃第二十四，?第二十五，此四部皆收脣音。收喉音者，其音引喉；收鼻音者，其音引喉穿鼻；收舌齒音者，其音舒舌而衝齒；收脣音者，其音斂脣。以此爲(wèi)次，似幾於自然。

鄭庠古音辨分陽(yáng)支、先、虞、尢、覃六部。顧氏古音表析東陽(yáng)、耕、蒸而四，析魚(yú)、歌而二，故增多四部。江先生古韻標(biāo)準(zhǔn)?析眞、元而二，宵侯而二，?談而二，故多於顧氏三部。今析支、脂、之祭而四，故又多三部入聲。顧氏僅分屋、質(zhì)、藥、緝四部。江君析質(zhì)、月、錫職而四，析緝、盇而二，故增多四部。今?析藥、鐸而二，顧氏鐸幷屋後，而藥、鐸有分，江君適未省照也。顧以屋質(zhì)、藥緝隸魚(yú)、支、宵?，江以屋質(zhì)月、藥、錫、職、緝、盇隸東眞、元陽(yáng)、耕蒸、?談，又以屋隸矦質(zhì)月、錫職隸支，藥隸魚(yú)緝，盇隸?談，而廣韻歌戈、麻、取其所分月之屬曷末，及藥之屬陌，?隸之葢江君未知音聲相配，故分合猶未。當(dāng)知皆有入聲，而未知歌戈本與舊有入之韻，近因引喉而不激揚(yáng)，?人遂以其所定無(wú)入之韻例之。凡音聲皆起於喉，故有以歌韻爲(wèi)聲音之元者，其同於舊有入之韻。不同於舊無(wú)入之韻明矣。江君亦未明於音聲相配。此雖僕所獨(dú)得。而非敢穿鑿也。

僕以爲(wèi)考古宐心平。凡論一事。勿以人之見(jiàn)蔽我。勿以我之見(jiàn)自蔽。嘗恐求之太過(guò)。強(qiáng)生區(qū)別。故寧用陸德明古人韻緩之說(shuō)。後以殷、衣、乙及音邑五部字?jǐn)?shù)過(guò)多，推之等韻，他部皆止於四等，此獨(dú)得四等者二，故增安、靄、遏及醃、?五部。至若殷、乙及謳、?，析之則呼等不全。於三百篇以合韻之說(shuō)通其竆者必多。

凡五方之音不同，古猶今也，故有合韻，必轉(zhuǎn)其讀，彼此不同，乃爲(wèi)合韻。如載馳之濟(jì)，閟抑之疾戾，此不必改讀而自諧者也。閟屬六至，濟(jì)屬十二霽，在厺聲本一類。卽讀入聲，如五質(zhì)之珌、脂、旨、至質(zhì)、眞、軫、震、質(zhì)，相配共入，亦無(wú)不諧。疾屬質(zhì)韻，戾屬霽韻亦然。特以質(zhì)櫛?專、隷眞、臻先，使眞臻先不與諄、文、殷、魂、痕通，以脂、微、齊、皆灰與諄文至山仙共入，不與眞臻先共入，而濟(jì)戾二字，便將脂、微、齊、皆、灰及術(shù)物迄、?諸韻字牽連而至割之不?矣。揄趣、茍、驅(qū)、附奏垢、裕之互相牽連亦然。

顧氏於古音有草刱之功，江君與足下皆因而加密。顧改矦從虞，江改虞從矦，此江優(yōu)於顧處。顧藥鐸有別而江不分。此顧優(yōu)於江處。其鄭爲(wèi)六。顧爲(wèi)十江爲(wèi)十三江補(bǔ)顧之不逮。用心亦勤矣。此其得者宐。引顧江之說(shuō)。述而不作。至支脂之有別。此足下卓識(shí)可以千古矣。僕?分祭泰夬廢及月曷末黠鎋薛而後彼此相配。四聲一貫。則僕所以補(bǔ)前人而整之就敘者，願(yuàn)及大著未刻，或降心相從而參酌焉。

諧聲字半主義，半主聲。說(shuō)文九千餘字，以義相統(tǒng)。今作諧聲表，若盡取而?之，使以聲相統(tǒng)，條貫而下如譜繫，則亦必傳之絕作也。

詩(shī)經(jīng)韻分若干部，表羣經(jīng)韻分若干部，表合倂爲(wèi)古韻分若干部，表每部作四條，曰詩(shī)經(jīng)韻，曰羣經(jīng)韻，曰古本音，曰古合韻，似省兩閲，亦免羣經(jīng)韻內(nèi)字有?於古本音、古合韻兩條者，離在兩處。

詩(shī)中上下句相閒爲(wèi)節(jié)奏者，以下句韻爲(wèi)正，上句本可不用韻，故多假?近似之音。十月之交四章士宰史氏桑柔，三章資疑維階，四章慇辰東?，五章毖恤熱淑。襍用氏、疑、熱相近之音，及東、淑至遠(yuǎn)之音，此等乃相閒成節(jié)奏，非用韻之正，俱不以爲(wèi)韻亦可。

六月首章飭服熾急，國(guó)鹽鐡論引我用是戒，戒僃也。義優(yōu)於急，不特於韻得也。熾字亦不當(dāng)略之。

月出三章，正月十一章，抑十一章，此三處慘字皆懆之譌。懆，愁不安也。傪，毒也。以義考之，亦作懆爲(wèi)得。今於月出作慘，以爲(wèi)合韻；於正月略之，抑作懆應(yīng)合考。

匏有苦葉二章，應(yīng)是軌字。軌，車轍也，謂道路中車行之轍跡。濟(jì)雖盈於道路，兩不相涉，故云不濡軌，與雉鳴求其牡意相反對(duì)，不必泥於車前軓也。毛傳不可從旣，曰濟(jì)盈則必濡軓，車不可行水中矣。引起下句之意，不知所屬。雉鳴求其牡，譏求非其牡者耳。援前矦以證前軓，而讀軓如阜，太迂曲。小旻三章，古韻標(biāo)凖，以厭、集爲(wèi)韻，似得之。

女曰雞鳴三章贈(zèng)字，江先生謂貽字譌爲(wèi)贈(zèng)，不必以改字爲(wèi)嫌，而讀來(lái)如凌也。

疧，釋文作疷，都禮反，則此字非唐人避諱所改明矣。然不必非?字之譌也。

詩(shī)中第四句始用韻者甚多，如生民首章民嫄，江漢五章卣字之類，不必以爲(wèi)合韻，

緜首章瓞、漆、穴、室爲(wèi)韻，節(jié)奏自合。葢緜緜瓜瓞一句，其意巳足。民之初生，自土沮漆兩句一氣讀，其意始足。詩(shī)中用韻，使語(yǔ)止而有餘音，此類甚多。今以瓞、生爲(wèi)韻，穴、室爲(wèi)韻，反遺漆字，似未允。

正月十二章鄰云慇乃眞文殷不可分之證，非合韻。賓之初筵首章第三句始用韻，三章第四句始用韻。三章之第一句承首章起句發(fā)端，偶與下韻同耳。秩字、恭字不必以爲(wèi)合韻。

載芟篇載穫濟(jì)濟(jì)一句，其意巳足。有實(shí)其積，萬(wàn)億及秭兩句，一氣讀，其意始足，故積字非韻。