貢舉議

貢舉議

貢舉人林，肇自唐、虞，而法　扵周。漢興，迺用孝廉、秀才等科，?以經(jīng)術時務，以州小限其?貢之數(shù)，以賞罰責長吏，極其人材之精，猶古貢士法也。厯魏至扵後周，中間因時更革，固為不一，要之不出漢制之舊。迨隋始設進士科目，試以程文，時勢好尚有不淂不然者。至唐有明經(jīng)、進士等科，既明一經(jīng)，復試程文對?，中者雖鮮。號稱淂人。至有龍虎將相之目。其明經(jīng)立法。敷淺易扵。耴中當時亦不甚重。又別設制科。以待天下非常之士。故前宋易明經(jīng)為經(jīng)義。其賦義法度嚴　攷較公當。至亡金極矣。後世有不可廢者。然論程文者。謂學出剽?。不根經(jīng)史。又士子投牒自售，行誼蔑聞，?恥道?，甚非三代貢士之法。伏遇聖天子臨御之?，方継軆守文，以設科取士為切。若止用先皇帝已定格法，與時適冝，可舉而行。如邁隆前代，創(chuàng)為新制，可不詳思。揣其本未，酌古今而論之。惟古貢士率從學而出，後世不詢經(jīng)行，徒採虛譽，因循薦舉，狃為私恩，不顧公道，此最不可者也。莫若取唐楊綰、宋朱熹?議叅而用之，可行扵？今綰之法曰：令州郡察其孝友信義而通經(jīng)學者，州府試通?，習經(jīng)業(yè)貢扵，禮部，問經(jīng)義十條，對時務?三道，皆通，為上第，其經(jīng)義通八，?通二，爲中第。其論語、孝經(jīng)、孟子兼爲一經(jīng)。熹之議曰：分諸經(jīng)史，如易、詩、書、周禮、二戴、禮、經(jīng)、春秋三傳各為一科，將大學、中庸、論、孟分為四科，並附巳上大經(jīng)，逐年通試，及廷試對?，兼用經(jīng)史，斷以已意，以明時務得失。愚謂為今之計，冝先選教官，定以明經(jīng)史為?習科目，以州郡大小限其生徒，?俊秀無玷汚者充貟數(shù)，以生徒貟數(shù)限?貢人數(shù)，期以?月，使盡修習之道。然後州郡官察行攷學，極其精當，貢扵禮部。經(jīng)試經(jīng)義作一場，史試議論作一場，廷試，?兼用經(jīng)史，斷以已意，以明時務。如是則士無不通之經(jīng)，不習之史，進退用舎，一出扵學，既復古道，且革累世虛文妄舉之弊，必収實學適用之效，豈不偉哉！外據(jù)詩賦，立科既乆，習之者衆(zhòng)，亦不冝驟停經(jīng)史。實學既盛，彼自絀矣。翰林學士王惲謹議。秋澗先生大全文集卷苐三十五。