○二用心邪正

○二用心邪正

悟則無咎非爲聖證。若作聖解則有一分常憂愁魔入其心腑，手執(zhí)刀劒自割其肉欣其捨壽。或常憂愁走入山林不耐見人，失于正受當從淪墜。悟者悟其爲受陰發(fā)動。倘謂聖心如此多憂則憂魔以?附之。前但心不欲活令人害已今至自割其肉豈不過前？又憂悶塡胸?不耐見人強爲歡笑矣。古註引婆裘河邊諸比丘等修不淨觀，厭患?甚求刀自割魔使之然正此類也。