圜明大師塔銘

圜明大師塔銘

大師號無演，出於天彭張氏。?童英烈，不甘處俗。年十五，棄家，事承天院寳梵大師昭符。符記之曰：此子它日法中龍象也。年二十，以誦經落髪，受首楞嚴經於繼舒。舒沒，卒業(yè)於惟鳯文昭，受圎覺經肈論於省身，受華嚴法界觀起信論於曉顔，受唯識百法論於延慶。凡此諸師，皆聲名籍籍，師必妙得其家風，然後巳。又從諸儒講學，於書無所不觀，於文無所不能，至於曲蓺學則無所不妙解。清獻趙公始請師登法席。師於楞嚴了義，指掌極談，席下道俗，如飲醇酒，無不心醉，如肉貫串，處處同其義味。蓋於此一經，心融形釋，出入內外篇籍，風行電擊，無不如意。又甞問道於禪師惟迪、惟勝，師黙然心許曰：此自在吾術內矣。又作大悲觀，丗音化相，宇以崇閣，極天下之竘工珍材，二十餘年乃成。人以爲莊嚴之冠，不知師之游戲也。中年喜葛洪內篇，延異人譎士，將以丹石伏物，皆爲黃金。或取其金而畔去，師不悔不怒，它日遇之，禮之如初，此可以觀其徳性也。寶梵既沒，二親又耄期去丗，乃謀南游，曰：吾聞南方大士，有若祖心，有若克文，有若善夲，皆命丗亞聖大人也，不可不行觀道焉。元符三年五月，道出戎州，始識之。卓乎偉哉，其非凡器也。是歳四月甲辰，渝州覺林禪院不疾而去化，僧臘五十有七。其法子曰圜、曰雨、曰觀、曰燈、曰印、曰夲、曰顗。以其年十月丙午，奉師遺骨，藏於寶梵師塔之西，而來乞銘。銘曰：蛻蟬于東，歸骨于西，皆我法界，不憾不疑。諸子矯矯，不尚有造，其能似之。