○次舉本頌答

○次舉本頌答 頌曰：由彼彼徧計(jì)，徧計(jì)種種物，此徧計(jì)所執(zhí)，自性無(wú)所有。依他起自性，分別緣所生，圓?實(shí)於

○次舉本頌答 頌曰次第二能?是識(shí)名末那依彼轉(zhuǎn)緣彼思量爲(wèi)性相四煩惱常俱謂我癡我見(jiàn)并我慢我愛(ài)及餘觸等俱有

○次舉本頌答 頌曰不定謂悔眠?伺二各二。

○次舉本頌答 頌曰依止根本識(shí)五識(shí)隨緣現(xiàn)或俱或不俱如濤波依水意識(shí)?，F(xiàn)起除生無(wú)想天及無(wú)心二定睡眠與悶絕。

○次舉本頌答 頌曰：若時(shí)於所緣，智都無(wú)所得，?時(shí)住唯識(shí)，離二取相故。

○次舉本頌答 頌曰：無(wú)得不思議，是出世間智，捨二麤重故，便證得轉(zhuǎn)依。

○次舉本頌答 頌曰：?依此三性，立彼三無(wú)性，故佛密意説，一切法無(wú)性。初?相無(wú)性，次無(wú)自然性，後由遠(yuǎn)離

○次舉本頌答 頌曰：乃至未起識(shí)，求住唯識(shí)性，於二取隨眠，猶未能伏滅。

○次舉本頌答 頌曰初阿頼?識(shí)異熟一切種不可知執(zhí)受處了常與觸作意受想思相應(yīng)唯捨受是無(wú)覆無(wú)記觸等亦如是恒

○次舉本頌答 頌曰隨煩惱謂忿恨覆惱嫉慳誑諂與害憍無(wú)慚及無(wú)愧掉舉與惛沉不信并懈怠放?及失?散亂不正知。