金光明經(jīng)序

金光明經(jīng)序

眞定府十方洪濟(jì)禪院住持傳法慈覺大師宗頥述

夫靈心絶待，泯萬物而獨(dú)存。妙行難思，隨諸緣而普現(xiàn)，則實(shí)際理地雖不受於一毫，而事相門中不捨於一法。故如來出世，說金光明經(jīng)，依淸淨(jìng)心，建解脫行，顯出塵之經(jīng)卷，永廓迷情；示伏藏之寶王，頓圓大用。夫以信相爲(wèi)起教之人，則菩薩無?空之行；於堅(jiān)牢有賛空之頌，則法身非有相之求。性相該通，有無互建，則一經(jīng)之要義在於斯。至於明諸佛法性之源，探如來壽量之本，金光普照，發(fā)揚(yáng)一切智門；金皷騰聲，顯示無邊妙用，則菩薩發(fā)行之源也。懴除罪障，本如夢之法門；讃歎如來，舉修行之妙果。摩訶薩埵之飼虎，能捨能行；長者流水之濟(jì)魚，有始有卒，則菩薩依眞之行也。譬之明月當(dāng)天，影沈衆(zhòng)水，眞金作器，體應(yīng)萬形，主伴圓融，一多自在，能於一法，受一切法，則信如來之秘藏，實(shí)爲(wèi)三界之寶乘，莊嚴(yán)性海之門，趣向覺王之本。是以十千天子，聞而頓證於菩提；一切衆(zhòng)生，入者皆同於甘露，則見聞隨喜，讀誦受持，於一?具了無上法門者，豈小緣哉。凡我同儔，?思佛意。

元豐四年三月十五日序。