功德天品第八

功德天品第八

?時(shí)功德天白佛言：“世尊！是說(shuō)法者，我當(dāng)隨其所須之物，衣服飮食臥具醫(yī)藥及餘資産，供給是人無(wú)所乏少，令心安住晝夜歡樂(lè)，正?思惟是經(jīng)章句分別深義。若有衆(zhòng)生於百千佛所種諸善根，是說(shuō)法者爲(wèi)是等故，於閻浮提廣宣流布是妙經(jīng)典令不斷絶，是諸衆(zhòng)生聽(tīng)是經(jīng)巳，於未來(lái)世無(wú)量百千?由他劫，常在天上人中受樂(lè)，値遇諸佛，速成阿耨多羅三藐三菩提，三惡道苦悉?無(wú)餘。

“世尊！我巳於過(guò)去寶華功德海瑠璃金山照明如來(lái)、應(yīng)供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊所種諸善根，是故我?隨所?方、隨所?方、隨所至方，能令無(wú)量百千衆(zhòng)生受諸快樂(lè)，若衣服飮食資生之具、金銀七寶、眞珠瑠璃、珊瑚琥珀、璧玉珂貝，悉無(wú)所乏。若有人能稱(chēng)金光明?妙經(jīng)典，爲(wèi)我供養(yǎng)諸佛世尊，三稱(chēng)我名燒香供養(yǎng)；供養(yǎng)佛巳，別以香華種種美味，供施於我灑散諸方，當(dāng)知是人?能聚集資財(cái)寶物。以是因緣增長(zhǎng)地味，地神諸天悉皆歡喜，所種榖米芽莖枝葉果實(shí)滋茂，樹(shù)神歡喜出生無(wú)量種種諸物。我時(shí)慈?諸衆(zhòng)生故，多與資生所須之物。

“世尊！於此北方，毗沙門(mén)天王有城名曰阿尼曼陀，其城有園名功德華光，於是園中有最勝園，名曰金幢七寶極妙，此?是我常止住處。若有欲得財(cái)寶增長(zhǎng)，是人當(dāng)於自所住處，應(yīng)淨(jìng)掃灑洗浴其身，著鮮白衣妙香塗身，爲(wèi)我至心三稱(chēng)彼佛寶華瑠璃世尊名號(hào)，禮拜供養(yǎng)燒香散華；亦當(dāng)三稱(chēng)金光明經(jīng)至誠(chéng)發(fā)願(yuàn)，別以香華種種美味，供施於我散灑諸方，?時(shí)當(dāng)說(shuō)如是章句：

“波利富樓?遮利三曼陀達(dá)舍尼羅佉摩訶毗訶羅伽帝三曼陀毗陀尼?伽帝摩訶迦棃波帝波婆禰薩婆哆?三曼陀修鉢棃富隷阿夜?達(dá)摩帝摩訶毗鼓?帝摩訶彌勒簸?祗帝醯帝簁三博祗悕帝三曼陀阿咃阿?婆羅尼

“是灌頂章句，必定吉祥眞實(shí)不虛。等行衆(zhòng)生及中善根，應(yīng)當(dāng)受持讀誦通利，七日七夜受持八戒，朝暮淨(jìng)心，香華供養(yǎng)十方諸佛，常爲(wèi)巳身及諸衆(zhòng)生，?向具足阿耨多羅三藐三菩提，作是誓願(yuàn)：‘令我所求皆得吉祥。’自於所居房舍屋宅淨(jìng)潔掃除。若自住處、若阿蘭若處，以香泥塗地、燒?妙香、?淨(jìng)好座，以種種華香布散其地以待於我；我於?時(shí)如一?頃，入其室宅?坐其座，從此日夜令此居，家若村邑、若?坊、若露地，無(wú)所乏少，若錢(qián)若金銀若珍寶、若牛羊若糓米，一切所須?得具足悉受快樂(lè)。若能以巳所作善根最勝之分?與我者，我當(dāng)終身不遠(yuǎn)其人，於所住處至心護(hù)?，隨其所求令得成就。

“應(yīng)當(dāng)至心禮如是等諸佛世尊，其名曰：寶勝如來(lái)、無(wú)垢熾寶光明王相如來(lái)、金燄光明如來(lái)、金百光明照藏如來(lái)、金山實(shí)葢如來(lái)、金華燄光相如來(lái)、大炬如來(lái)、寶相如來(lái)；亦應(yīng)敬禮：信相菩薩、金光明菩薩、金藏菩薩、常悲菩薩、法上菩薩；亦應(yīng)敬禮：東方阿閦如來(lái)、南方寶相如來(lái)、西方無(wú)量壽佛、北方?妙聲佛。”