堅牢地神品第九

堅牢地神品第九

?時地神堅牢白佛言：“世尊！是金光明?妙經(jīng)典，若現(xiàn)在世若未來世，在在處處——若城邑聚落，若山澤空處，若王宮宅。世尊！隨是經(jīng)典所流布處，是地分中?師子座，令說法者坐其座上，廣演宣說是妙經(jīng)典；我當在中常作宿衞，隱蔽其身於法座下頂戴其足。我聞法巳，得服甘露無上法味增益氣力，而此大地深十六萬八千由旬，從金剛際至海地上，悉得衆(zhòng)味增長具足，豐壤肥濃過於?日。以是之故，閻浮提內藥草樹木、根莖枝葉華果滋茂，美色香味皆悉具足。衆(zhòng)生食巳，增長壽命色力辯安，六情諸根具足通利，威德顔貌端嚴殊特；成就如是種種等巳，所作事業(yè)多得成辦，有大?力精勤勇猛。

“是故，世尊！閻浮提內安隱豐樂人民熾盛，一切衆(zhòng)生多受快樂，應心適意隨其所樂。是諸衆(zhòng)生得是威德大?力巳，能供養(yǎng)是金光明經(jīng)liter，及恭敬供養(yǎng)持是經(jīng)者四部之衆(zhòng)。我於?時當往其所，爲諸衆(zhòng)生受快樂故，請說法者廣令宣布如是妙典。何以故？世尊！是金光明若廣說時，我及眷屬所得功德倍過於常，增長身力心進?銳。

“世尊！我服甘露無上法味巳，閻浮提地縱廣七千由旬豐壤倍常。世尊！如此大地衆(zhòng)生所依，悉能增長一切所須之物，增長一切所須物巳，令諸衆(zhòng)生隨意所用受於快樂——種種飮食衣服臥具、宮殿屋宅樹木林苑、河井泉，如是等物依因於地悉皆具足。是故，世尊！是諸衆(zhòng)生爲知我恩，應作是?：‘我當必定聽受是經(jīng)，供養(yǎng)恭敬尊重讃歎?！魇?巳，?從住處，若城邑聚落舍宅空地，往法會所聽受是經(jīng)。?聽受巳還其所止，各應相慶作如是言：‘我等?者聞此甚深無上妙法，巳爲攝取不可思議功德之聚，値遇無量無邊諸佛，三惡道?巳得解脫，於未來世常生天上人中受樂?！侵T衆(zhòng)生各於住處，若爲他人演說是經(jīng)，若說一喻一品一緣，若?稱歎一佛一菩薩一四句偈乃至一句，及稱是經(jīng)首題名字。世尊！隨是衆(zhòng)生所住之處，其地具足豐壤肥濃過於餘地，凡是因地所生之物，悉得增長滋茂廣大，令諸衆(zhòng)生受於快樂，多饒財寶好行惠施，心常堅固深信三寶?！?/p>

?時佛告地神堅牢：“若有衆(zhòng)生，乃至聞是金光明經(jīng)一句之義，人中命終隨意往生三十三天。地神！若有衆(zhòng)生，爲欲供養(yǎng)是經(jīng)典故莊嚴屋宅，乃至張懸一旙一葢及以一衣，欲界六天巳有自然七寶宮殿，是人命終?往生彼。地神！於諸七寶宮殿之中，各各自然有七天女?相娛樂，日夜常受不可思議?妙快樂?！?/p>

?時地神白佛言：“世尊！以是因緣，說法比丘坐法座時，我常晝夜衞護不離，隱蔽其形在法座下頂戴其足。世尊！若有衆(zhòng)生於百千佛所種諸善根，是說法者爲是等故，於閻浮提廣宣流布是妙經(jīng)典令不斷絶。是諸衆(zhòng)生聽是經(jīng)巳，未來之世無量百千?由他劫，於天上人中常受快樂，値遇諸佛，疾成阿耨多羅三藐三菩提，三惡道苦悉斷無餘。”

金光明經(jīng)卷第二