上歐陽內(nèi)翰書

上歐陽內(nèi)翰書

右

軾啓：竊以天下之事，難於改為。自昔五代之餘，文教衰落，風(fēng)俗靡靡，日以塗地。　聖上慨然太息，思有以澄其源，?其流，明詔天下，曉諭厥旨。於是招來雄俊魁偉敦厚樸直之士，罷去浮巧?媚叢錯采綉之文，將以追兩漢之餘，而漸復(fù)三代之故。士大夫不深明　天子之心，用意過當(dāng)，求深者或至於迂，務(wù)竒者恠僻而不可讀。餘風(fēng)未殄，新弊復(fù)作。大者鏤之金石，以傳久逺；小者轉(zhuǎn)相模寫，號稱古文，紛紛肆行，莫之或禁。蓋唐之古文自韓愈始，其後學(xué)韓而不至者為皇甫湜，學(xué)皇甫湜而不至者為孫樵。自樵以降，無足觀矣。伏惟內(nèi)翰執(zhí)事，天之所付，以收拾先王之遺文，天下之所待以覺悟?qū)W者。恭承王命，親執(zhí)文柄，意其必得天下之竒士，以塞明詔。軾也逺。方之鄙人，家居碌碌，無所稱道。及來京師，久不知名。將治行西歸，不意執(zhí)事擢為第二。惟其素所蓄積，無以慰士大夫之心，是以群嘲而聚罵者，動滿千百，亦惟恃有執(zhí)事之知，與衆(zhòng)君子之議論。故恬然不以動其心。猶幸御軾不為有司之所排，使得搢笏跪起，謝恩于門下。聞之古人，士無賢愚，惟其所遇。蓋樂毅去燕，不復(fù)一戰(zhàn)。而范蠡去越，亦終不能有所為。軾願長在下風(fēng)與賔客之末。使其區(qū)區(qū)之心，長有所發(fā)。夫豈惟軾之幸，亦執(zhí)事將有取一二焉。不宣。軾謹(jǐn)啓。