上趙內(nèi)翰書

上趙內(nèi)翰書

月日。沙門某謹(jǐn)撰書寄獻(xiàn)于百司內(nèi)翰閤下。某甞聞吾佛昔以其法付諸王大臣者。其實(shí)意欲資王臣之勢。以正其損益也。故聖君賢臣。乃吾道萬世??而賴之者也。後世之徒如憂其法救其衰。而欲有?云為者。不可舍乎朝?之聖賢者也。?。某不逺千里。以其書而求扵閤下之門者。固亦以為其法而?此也。伏惟閤下為徳有逺量，立朝有大莭，以文章為詞臣之宗，地近官顯，日接天子之寵光，又特注意佛理，力探聖人性命之奧妙，是益宜佛氏者以其道而従之也。某甞以今天下儒者不知佛為大聖人，其道徳頗益乎天下生靈，其教法甚助乎國家之教化。今也天下靡然，競為書而譏之。某故甞竊憂其譏者，不惟沮人為善，而又自損其隂徳，乃輙著書曰輔教編，彂明佛道，欲以諭勸于世之君子者。然自念其深匿逺棄力不?，遂振之徒，終夕太息，乃冐其僣易之誅。敢以其書仰藉閤下髙明以聞，傳于諸聖賢君子。茍得其萬一，反心識(shí)佛，知其教法之?以然，廣其為善，而不損夫隂徳，是亦仁賢用心之一道也。其為勝縁，當(dāng)世世奉閤下同之。天地神明，實(shí)聞斯語。儻閤下不忽，少?尊意，則某萬萬幸甚矣。其輔教編者模印一部三冊并書，因崔太博納諸下執(zhí)事者，干黷臺(tái)慈，不任惶恐之至。不宣。某謹(jǐn)白。