○次破斥二初正破二初明諸句體非實有八初破

○次破斥二初正破二初明諸句體非實有八初破

○次破二初正破 若?有情生無色界後時意識應(yīng)永不生定心必由散意識引五識他敎彼界必?zé)o引定散心無由起故。若

○次破二初正破二初破?無記 不應(yīng)是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應(yīng)厭善起?等故非求

○次破二初正破 若?有情生無色界后時意識應(yīng)永不生定心必由散意識引五識他教彼界必?zé)o引定散心無由起故。若

○次破二初正破二初破?無記 不應(yīng)是?或無記性諸善定中無此事故余?無記心必有心所故不應(yīng)厭善起?等故非求

○六破名句文身二初破他非二初徵答實有二初

○三破命根二初破他非二初徵答實有二初論 。 復(fù)如何知異色心等有實命根開?？問：云何爲(wèi)命根？答：依所引

○二破衆(zhòng)同分二初破他非二初徵答實有二初論

○次破二初正破二初約無熏?義破 彼執(zhí)非理無熏?故謂彼自類旣無熏?如何可執(zhí)前爲(wèi)後種？謂種必由熏?生長，

○次破二初正破二初約無熏?義破 彼執(zhí)非理無熏?故謂彼自類既無熏?如何可執(zhí)前為后種？謂種必由熏?生長，