○二別示二初迷眞起妄顚倒類生二返妄歸眞

○二別示二初迷真起妄顚倒類生二返妄歸真

○二返妄歸眞 空生大覺中如?一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)皆依空所生。漚滅空本無(wú)況復(fù)諸三有。幽溪曰：前依第四卷文

初明迷眞起妄二初眞空 鏡心本淨(jìng)，像色元空。上句?眞性離緣，下句?緣無(wú)自性。大約如此。若其委明，應(yīng)先略

○二喻反妄歸眞 息機(jī)歸寂然諸幻成無(wú)性。線索不動(dòng)則幻人手足皆不動(dòng)。此譬下 一處成休復(fù)六用皆不成也。以六

○二迷悟事別二一迷眞起妄 由汝妄想迷理爲(wèi)咎。癡愛發(fā)生生發(fā)徧迷故有空性?；圆幌⒂惺澜缟瑒t此十方微塵

○二滅妄名眞 滅妄名眞，是稱如來(lái)無(wú)上菩提及大涅槃二轉(zhuǎn)依號(hào)。此文略示妙位始終。大經(jīng)云：佛性者，有因有因

○二明眞智眞斷不重起妄 又如金鑛雜於精金，其金一純更不成雜。如木成?不重爲(wèi)木。諸佛如來(lái)菩提?槃亦復(fù)如

○二返妄歸真 空生大覺中如?一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)皆依空所生。漚滅空本無(wú)況復(fù)諸三有。幽溪曰：前依第四卷文

○二明對(duì)迷立悟二一迷眞起妄 因妄有生，因生有滅，生滅名妄。長(zhǎng)水云此爲(wèi)分別敘迷眞起妄爲(wèi)立位之因。地位之

從眞起妄 阿難：譬如有人勞倦則眠睡熟便窹。覧塵斯憶失憶爲(wèi)忘。是其顚倒生住?滅吸?中歸不相踰越稱意知根