小國寡民章第八十

小國寡民章第八十

小國寡民，

廣土衆(zhòng)民，則事不勝應(yīng)，智不勝察，德自此衰，刑自此起，後世之亂，自此始矣。老氏當周之末，厭周之亂，原道之意，寓之于書，方且易文勝之敝俗，而躋之淳厚之域，故以小國寡民爲言，蓋至德之世，自容成氏至于神農(nóng)，十有二君，號稱至治者，以此而已。

使民有什伯之器而不用也。

一而不黨，無衆(zhòng)至之累。

使民重死而不遠徙。

其生可樂，其死可葬，故民不輕死而之四方。孔子曰：上失其道，民散乆矣。遠徙之謂歟？

雖有舟輿，無所乘之。雖有甲兵，無所陳之。

山無蹊隧，澤無舟梁，同乎無知，其德不離。無絶險之跡，故雖有舟輿，無所乘之。無攻戰(zhàn)之患，故雖有甲兵，無所陳之。

使民復結(jié)繩而用之。

紀要而已，不假書契。

甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。

耕而食，織而衣，含哺而嬉，鼓腹而游，民能已此矣。止分故甘，去華故美，不擾故安，存生故樂。

鄰國相望，鷄犬之聲相聞，使民至老死不相與往來。

居相比也，聲相聞也，而不相與往來，當是時也，無欲無求，莫之爲而常自然，此之謂至德。