卦爻六

卦爻六

右四象八卦六律之圖

豫之象曰：雷出地奮，豫；先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖者。王者功成，治定三綱，正九疇敘，百姓和洽，乃作樂以宣八風(fēng)之氣，以類萬物之情。天地之氣，感而太和，氣至之應(yīng)，不爽時(shí)刻，故造律之法，先定中聲，以立其本，以次逓互，損益相生，終於十二，而得三統(tǒng)之義焉。天開於子，子爲(wèi)天統(tǒng)，積陽爲(wèi)天。陽數(shù)始於一，?於九。九者，陽之用，故黃鐘之律營(yíng)長(zhǎng)九寸三分。損一下生林鐘未。未者，丑之衝也。地闢於丑，丑爲(wèi)地統(tǒng)，積隂爲(wèi)地。隂數(shù)始於二，中於六。六者，隂之用，故林鐘之律營(yíng)長(zhǎng)六寸三分。益一上生太簇寅。人生於寅，寅爲(wèi)人統(tǒng)。人者，隂陽之交，參於三，合於八，故太簇之律營(yíng)長(zhǎng)八寸。八者，伏羲氏之所以畫八卦，順天地，通神明者也。三統(tǒng)相通，三正迭用，陽律娶妻，隂律生子，六律六同，歴辰十二，還相爲(wèi)宮，而其義爲(wèi)無窮矣。陽道常饒，自子至巳，陽之道也，其管皆長(zhǎng)。隂道常乏，子午至亥，隂之行也，其管皆短。由是，節(jié)之以五聲，長(zhǎng)者聲下，短者聲髙，下者重濁而舒遲，髙者輕清而剽疾。宮爲(wèi)君，君者主也，居中以暢四方。唱始施生，爲(wèi)四聲綱，故聲中於宮，觸於角，祉於徵，章於商，宇於羽。宮爲(wèi)君，商爲(wèi)臣，角爲(wèi)民，徴爲(wèi)事，羽爲(wèi)物。本之以五行，揆之以五則，正之以五事，播之以八音，經(jīng)之以八卦，而天施地化，人事之紀(jì)備矣。故夫黃鐘之長(zhǎng)，十分爲(wèi)寸，十寸爲(wèi)尺，十尺爲(wèi)丈，十丈爲(wèi)引；分、寸、尺、丈、引五度審而長(zhǎng)短定。以之審量，則黃鐘之管九寸，其中容秬黍千二百粒以爲(wèi)龠。合龠爲(wèi)合，十合爲(wèi)升，十升爲(wèi)斗，十斗爲(wèi)斛；龠、合、升、斗、斛五量審而多少均。以之平?，則黃鐘所容千二百黍，其重十二銖，兩龠則二十四銖，爲(wèi)一兩，十六兩爲(wèi)一斤，三十斤爲(wèi)一鈞，四鈞爲(wèi)石；銖、兩、斤、鈞、石五權(quán)謹(jǐn)而輕重平矣。故律者順乎天地，本乎隂陽，應(yīng)乎人倫，原乎情性；風(fēng)之以德，感之以樂，故民莫不同一而天下化成矣。