莊達(dá)甫無名人詩序

莊達(dá)甫無名人詩序

往余讀高士傳，以爲(wèi)古之君子懷貞負(fù)和，不得已而與世相接，猶深自匿晦，或名不可得而聞，則夫高巖窮谷之中，終己不通于世者，豈少也哉。惜乎其不得盡傳之也。旣而思之，古之高世之士，非茍以身儕麋鹿而已。若許由善卷、披衣、齧缺之倫，親爲(wèi)帝者師。及三代之衰，沮溺、丈人、荷蕢之屬，乃有激而逃焉者。然許由洗耳，巢父牽犢披裘，公反裘負(fù)薪荷蕢之流，通言于孔子，彼雖隱其光，藏其形，亦未始不欲自見以傳于後。孔子曰。君子疾沒世而名不稱焉。然則君子雖遯世。或者無終晦于深巖窮谷。而不得一接其名者耶。孔子作春秋。以名爲(wèi)襃貶。故有求名而不得。有欲蓋而名彰。然如齊之太史氏。秉筆爲(wèi)道。兄弟赴義若飢渴。絳縣老人，晉之重人，聲動(dòng)公卿，而史不能道其姓氏。則又以爲(wèi)古之君子者。雖其有稱於後，蓋亦有幸有不幸，而況其名與事俱泯焉者。又可勝道哉。司馬遷曰。閭巷之士，砥行立名，非附靑雲(yún)之士，烏能施于後世。悲夫。有以也。吾友莊達(dá)甫，次古君子之見于傳而佚其名者，自上世迄周，凡若干人，頌之以詩爲(wèi)一卷。達(dá)甫，今之砥行立名者，又毎有高世之志。昔者揚(yáng)雄論德名，以鄭子眞、楚兩龔、嚴(yán)君平爲(wèi)庶幾。而班固作史，以王吉、貢禹、鮑宣、兩龔與四皓。鄭嚴(yán)同傳，蓋明出處之同科，隱顯之一致也。達(dá)甫之爲(wèi)此，豈曰以慕夫鴻飛冥冥之爲(wèi)徒者哉？