江海爲(wèi)百谷王章第六十六

江海爲(wèi)百谷王章第六十六

江海所以能爲(wèi)百谷王者，以其善下之，故能爲(wèi)百谷王。是以聖人欲上人，以其言下之；欲先人，以其身後之。是以處上而人不重，處前而人不害，是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

傳曰：江海之所以能爲(wèi)百谷王者，以其善下之，故能爲(wèi)百谷王，則能爲(wèi)天下王者，亦善下之而已，則玄德者，乃所以下下之道也。莊周以爲(wèi)以此處下，則玄聖素王之道，而舜之在下，則曰玄德升聞，則玄德者，固聖人所以處下之道也。以處下之道而居人上，乃所以下之也。聖人之有天下也，以言其位則固欲上人也，然以孤寡不穀爲(wèi)稱(chēng)，而受?chē)?guó)之垢與不祥，則以其言下之也；以言其序則固欲先人也，然迫而後動(dòng)，感而後應(yīng)，不得已而後起，則以其身後之也。夫惟以其言下之，則處上而人不重，不重則以戴之爲(wèi)輕矣；以其身後之則處前而人不害，不害則以從之爲(wèi)利矣。不重不害，此天下所以樂(lè)推而不厭也。夫以其言下之，以其身後之，則不爭(zhēng)者也。樂(lè)推而不厭，則天下莫能與之爭(zhēng)者也。非體玄德者，其能若是乎？故曰夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。