春秋晉比楚少?論

春秋晉比楚少?論

春秋時(shí)晉國(guó)待大夫最少?。左傳昭公三年，叔向?qū)﹃套铀茩?、郤、胥、原、狐、續(xù)、慶伯降在早隸是也。至二十八年，而祁氏、羊舌氏族亦滅。夫狐胥爲(wèi)從亡之臣，欒、卻、原皆有勞于國(guó)外，如伯宗、祁奚、叔向之賢，又皆傳所云猶將十世宥之者也。況所坐之罪，又均非叛逆，狐續(xù)則坐專殺，先穀則剛愎，三卻則驕侈，胥童則從君于昬，欒祁則又以家事至于滅宗，最爲(wèi)無(wú)罪。若伯宗之被讒，羊舌之從坐，又不待論矣。

楚則不然，伯棼之惡，至于攻王；鬥懷之悖，至于欲弒君。然莊王則曰：子文無(wú)後，何以勸善？命其孫箴尹克黃復(fù)其所。昭王則復(fù)國(guó)之後，賞大功九人，鬥懷亦預(yù)焉。子西請(qǐng)舍，懷王曰：大德滅小怨，道也。夫一家之中，兩犯叛逆之罪，而不以及其身與子孫，楚報(bào)功之典，可云厚矣。卒至戰(zhàn)國(guó)之末，而屈、昭、景三族，亦究與楚相始終，謂非立法之厚，遂獲享其報(bào)乎？若昭公二十七年傳言盡滅卻氏之族，則令尹子常爲(wèi)之，非王之意也。

又?jǐn)幋呵镉谂殉己x弒之臣，其子孫之食祿居位亦並如故，并有不忍絕其後者。夫鄭之公叔段可云叛臣矣，然左傳莊公十六年，公父定叔岀奔衞，三年而復(fù)之，曰：不可使共叔無(wú)後于鄭，又使以良月入，何其用法之寛乎？至夏徴舒親弒其君，可云罪大惡極矣。然左傳昭公二十三年，其孫陳夏齧復(fù)見于經(jīng)，世本徵舒生惠子晉，晉生禦?，御?生悼子齧，是又生則爲(wèi)?大夫，死則賜諡，與立勲諸臣亦無(wú)以異。至漢時(shí)而法已漸嚴(yán)，有罪之家不得入宿衞，其後并不得官京師是也。然究當(dāng)以漢法爲(wèi)善，