以正治國(guó)章第五十七

以正治國(guó)章第五十七

以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？夫天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無(wú)爲(wèi)而民自化，我無(wú)事而民自富，我好靜而民自正，我無(wú)欲而民自樸。

聞在宥天下，不聞治天下，天下不可治也，故以正治國(guó)者，必以奇用兵。蓋正復(fù)爲(wèi)奇，則有用兵之患，以福兮禍所伏也，孰知其極？是以聖人以無(wú)事取天下。無(wú)事則法地而好靜，好靜則法天而無(wú)爲(wèi)，無(wú)爲(wèi)則法道而無(wú)欲，無(wú)欲則天下自然歸之。吾何以知其然哉？夫治出於有爲(wèi)，而失太上不言之教，故多忌諱之禁，則四民遷業(yè)而彌貧。民貧則征求利器，貪污之風(fēng)生，故國(guó)家滋昏。玩好伎巧，難得之貨貴，故奇物滋起。由此利害相攻，法令滋彰，尅核大至，民不聊生，故盜賊多有。奇兵之用縁此而起，此乃以正治國(guó)，正之極也。是以聖人無(wú)事，則國(guó)實(shí)民富，故忌諱不生。好靜則天下自正，故利器不作。無(wú)爲(wèi)則萬(wàn)民自化，伎巧何施？無(wú)欲則民自歸樸，盜賊何有？此乃以無(wú)事取天下也。