以正治國(guó)章第五十七

以正治國(guó)章第五十七

以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。

正者道之常，奇者道之變，無(wú)事者道之眞。國(guó)以正定，兵以奇勝，道之眞，無(wú)容私焉。順物自然，而天下治矣。

吾何以知其然哉？夫天下多忌諱，而民彌貧。

民不難聚也，愛(ài)之則親，利之則至，致其所惡則散。今也無(wú)愛(ài)利之心，而多忌諱之禁，民將散而之四方，故民彌貧。

人多利器，國(guó)家滋昏。

有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。生則純白不備，而或罔上以非其道。

人多伎巧，奇物滋起。

伎巧勝則人趨末，而異服奇器出以亂俗。

法令滋章，盜賊多有。

剋核太至者，必有不肖之心應(yīng)之。

故聖人云：我無(wú)爲(wèi)面民自化，

天無(wú)爲(wèi)以之清，地?zé)o爲(wèi)以之寧，兩無(wú)爲(wèi)相合，萬(wàn)物皆化，聖人天地而已，故民日遷善，而不知爲(wèi)之者。

我好靜面民自正，

鑑水之與形接也，不設(shè)智故，而物之方圓曲直不能逃也，夫豈待鈎繩規(guī)矩而後正哉？

我無(wú)事而民自富，

天下本無(wú)事，庸人擾之耳。無(wú)以擾之，民將自富。

我無(wú)欲而民自樸。

不尚賢則民不爭(zhēng)，不貴難得之貨，則民不爲(wèi)盜，同乎無(wú)欲，而民性得矣。