題張尚書具慶堂卷

題張尚書具慶堂卷

世徒知父母之存為具慶，至若人子能發(fā)聞?dòng)跁r(shí)，以?榮其父母，父母雖歿而有不?者，存，孰不為之慶幸？斯亦可以謂之其慶。君子職之，而世人未必能知之也。錫山張君惟中，以碩學(xué)雄文致位大宗伯，海外蠻夷無不知其姓名。其弟?安，又能慎守先緒，敬其兄如敬父兄。?京師數(shù)耒省候之，乆而後去，猶依依不忍別。士大夫咸指曰是兄弟也。良可謂不死其親矣。故入其庭升其堂者。榮光休氣浮蕩於後先。儼若二老人。龎眉鶴?。據(jù)筵咲語。此無他名不死則其身如不死矣。為其婣連。為其僚友。莫不慶愜于心。豈獨(dú)其家之子若孫?。不然則父母雖存。名氏不出於里閈。聚散日逐於斉民?？k曰不死與死。相去蓋無?。雖日有三牲之養(yǎng)。其為慶也隘矣。惟中伯仲舊以具慶名堂。近?父母亡。墓上之木巳拱。猶旦旦念親如存。若具慶時(shí)。毎謂人曰。我父母未嘗亡也。嗚呼?？芍^能孝也巳。濂與惟中交最宻。不翅異姓兄弟，故探其志而?之，以附送?安序後雲(yún)。