後漢書二

後漢書二

傳：

宋弘，字仲子，長安人也。世祖嘗問弘通博之士，弘薦沛國桓譚才學(xué)洽聞，幾能及揚(yáng)雄、劉向父子。於是召譚拜議郞給事中。帝毎讌輙令鼔琴，好其繁聲。弘聞之不悅，悔於薦擧。伺譚內(nèi)出，正朝服坐府上，遣吏召之。譚至，不與席而讓之曰：吾所以薦子者，欲令輔國家以道德也。而今數(shù)進(jìn)鄭聲以亂雅頌，非忠正者也。能自改耶？將令相擧以法乎？譚頓首辭謝，良久乃遣之。後大會(huì)羣臣，帝使譚鼓琴。譚見弘，失其常度。帝怪而問之，弘乃免冠謝曰：臣所以薦桓譚者，望能以忠正導(dǎo)主，而令朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。帝改容謝之，使反服。其後遂不復(fù)令譚給事中。弘推進(jìn)賢士三十餘人，或相及爲(wèi)公卿者。弘當(dāng)讌，見御坐新施屛風(fēng)，圖畫列女，帝數(shù)顧視之。弘正容言曰：未見好德如好色者。帝卽爲(wèi)徹之，咲謂弘曰：聞義則服，可乎？對(duì)曰：陛下進(jìn)德，臣不勝其喜。時(shí)帝姊湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：宋公威容德器，羣臣莫及。帝曰：方且圖之。後弘被引見，帝令主坐屛風(fēng)後，因謂弘曰：諺言貴易交，富易妻，人情乎？弘曰：臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。帝顧謂主曰：事不諧矣。

韋彪字孟達(dá)，扶風(fēng)人也。拜大鴻臚。是時(shí)陳事者多言郡國貢擧率非功次，故守職益懈，而吏事寖疎，咎在州郡。彪上議曰：孔子曰：事親孝，故忠可移於君。是以求忠臣必於孝子之門。夫人才行少能相兼，是以孟公綽優(yōu)於趙、魏老，不可以爲(wèi)滕、薛大夫。忠孝之人，持心近厚；鍜練之吏，持心近薄。三代之所以直道而行者，在其所以磨之故也。士宜以才行爲(wèi)先，不可純以閥閱。然其要?dú)w在於選二千石，二千石賢，則貢擧皆得其人矣。帝深納之。彪以世承二帝吏治之後，多以苛刻爲(wèi)能，又置官選職，不必以才，上疏諫曰：農(nóng)民急於務(wù)，而苛吏奪其時(shí)，賦發(fā)充常調(diào)，而貪吏割其財(cái)，此其巨患也。夫欲急民所務(wù)，當(dāng)先除其所患。天下樞要，在於尚書，尚書之選，豈可不重，而間者多從郞官，超升此位。雖曉習(xí)文法，長於應(yīng)對(duì)，然察察小惠，類無大能。宜簡嘗歷州宰素有名者，雖進(jìn)退舒遲，時(shí)有不逮，然端心向公，奉職周密。宜鑒嗇夫捷急之對(duì)，深思絳侯木訥之功也。往時(shí)楚獄大起，故置令史，以助郞職，而類多小人，好爲(wèi)姧利。今者務(wù)簡，可皆停省。又諫議之職，應(yīng)用公直之士，通才謇正，有補(bǔ)益於朝者。今或從徵試輩爲(wèi)大夫。又御史外遷，動(dòng)據(jù)州郡，並宜淸選其任責(zé)以言績。其二千石視事雖久而爲(wèi)吏民所便安者宜增秩重賞勿妄遷徙。惟留聖心。書奏帝納之

杜林字伯山。扶風(fēng)人也。爲(wèi)光祿勲建武十四年羣臣上言：古者肉刑嚴(yán)重則民畏法令今憲章輕薄故姧?不勝宜增科禁以防其源。詔下公卿。林奏曰：夫人情挫辱，則義節(jié)之風(fēng)損；法防繁多，則茍免之行興。

孔子曰：導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。古之明王，深識(shí)遠(yuǎn)慮，動(dòng)居其厚，不務(wù)多辟。周之五刑，不過三千。大漢初興，詳覽失得，故破矩爲(wèi)圓，斲雕爲(wèi)樸，蠲除苛政，更立疏網(wǎng)，海內(nèi)歡欣，人懷寬德。及至其後，漸以滋章，吹毛索疵，詆欺無限，果桃菜茹之饋，集以成贓，小事無妨於義，以爲(wèi)大戮，故國無廉士，家無完行。至於法不能禁，令不能止，上下相遁，爲(wèi)弊彌深。臣愚以爲(wèi)宜如舊制。帝從之。

桓譚字君山，沛國人也。拜議郞給事中，因上疏陳時(shí)政所宜，曰：臣聞國家之廢興，在於政事；政事得失，由乎輔佐。輔佐賢明，則俊士充朝，而治合世務(wù)；輔佐不明，則論失時(shí)宜，而擧多過事。夫有國之君，俱欲興化建善，然而治道未理者，其所謂賢者異也。蓋善治者，視俗而施敎，察失而立防，威德更興，文武迭用，然後政調(diào)於時(shí)，而躁人可定。昔董仲舒言：治國譬若琴瑟，其不調(diào)者，則解而更張。夫更張難行，而咈衆(zhòng)者亡。是故賈誼以才逐，而晁錯(cuò)以智死。世雖有殊能，而終莫敢談?wù)?，懼於前事也。且設(shè)法禁者，非能盡塞天下之姧，皆合衆(zhòng)人之所欲也，大抵取便國利事多者則可矣。又見法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，姧吏得因緣爲(wèi)市，所欲活則出生議，所欲陷則與死比，是爲(wèi)刑開二門也。今可令通義理、明習(xí)法律者，校定科比，一其法度，班下郡國，蠲除故條。如此，天下知方，而獄無怨濫矣。書奏，不省。是時(shí)帝方信讖，多以決定嫌疑。譚復(fù)上疏曰：今諸巧慧小才伎數(shù)之人，增益圖書，矯稱讖記，以欺惑貪邪，詿誤人主，焉可不抑遠(yuǎn)之哉！其事雖有時(shí)合，譬猶卜數(shù)隻偶之類，陛下宜垂明聽，發(fā)聖意，屛羣小之曲說，述五經(jīng)之正義，略雷同之俗語，詳通人之雅謀。帝省奏，愈不悅。其後有詔會(huì)議靈臺(tái)所處，帝謂譚曰：吾欲以讖決之，何如？譚黙然良久，曰：臣不讀讖。帝問其故，譚復(fù)極言讖之非經(jīng)。帝大怒曰：桓譚非聖無法，將下斬之。譚叩頭流血，良久得解。出爲(wèi)六安郡丞，意忽忽不樂，道病卒。

馮衍字敬通，京兆人也。更始二年，遣尚書僕射鮑永行大將軍事，安集北方，乃以衍爲(wèi)立漢將軍，與上黨太守田邑等繕甲養(yǎng)士，捍衛(wèi)幷土。及世祖卽位，遣宗正劉延攻天井關(guān)，與田邑連戰(zhàn)十餘合。後邑聞更始敗，乃遣使詣洛陽，獻(xiàn)璧馬，卽拜爲(wèi)上黨太守，因遣使者招永衍。永衍等疑不肯降，而忿邑背前約。衍乃遺邑書曰：衍聞之，委質(zhì)爲(wèi)臣，無有二心，挈甁之智，守不假器。是以晏嬰臨盟，擬以曲?，不易其辭；謝息守郕，脅以晉、魯，不喪其邑。由是言之，內(nèi)無鈎頸之禍，外無桃、萊之利，而被畔人之聲，?降城之恥，竊爲(wèi)左右羞之。時(shí)訛言更始隨赤眉在北地，永、衍信之，故屯兵界休，方移書上黨，云皇帝在雍，以惑百姓。審知更始已歿，乃共罷兵，幅巾降于河內(nèi)。帝怨衍等不時(shí)至，永以立功得贖罪，遂任用之，而衍獨(dú)見黜。永謂衍曰：昔高祖賞季布之罪，誅丁固之功，今遭明主，亦何憂哉？衍曰：記有之，人有挑其鄰之妻者，挑其長者，長者詈之；挑其少者，少者報(bào)之。後其夫死而取其長者。或謂之曰：夫非罵爾者耶？曰：在人欲其報(bào)我，在我欲其罵人也。夫天命難知，人道易守，守道之臣，何患死亡？頃之，帝以衍爲(wèi)曲陽令，誅斬劇賊郭勝等，降五千餘人。論功當(dāng)封，以讒毀故賞不行。建武六年，日食，衍上書陳八事：其一曰顯文德，二曰襃武烈，三曰脩舊功，四曰招俊傑，五曰明好惡，六曰簡法令，七曰差秩祿，八曰撫邊境。書奏，帝將召見。初，衍爲(wèi)浪孟長，以罪摧陷大姓令狐略。是時(shí)略爲(wèi)司空長史，讒之於尚書令王護(hù)。尚書周生豐曰：衍所以求見者，欲毀君也。護(hù)等懼之，卽共排間衍。遂不得入。後衛(wèi)尉陰興、新陽侯陰就以外戚貴顯，深敬重衍，衍遂與之交結(jié)，由是爲(wèi)諸王所聘請(qǐng)。尋爲(wèi)司?從事。帝懲西京外戚賔客，故以法繩之，大者抵死徙，其餘至貶黜。衍由此得罪。嘗自詣獄，有詔赦不問，歸故郡，閉門自保，不敢復(fù)與親故通。建武末，上疏自陳曰：臣伏念高祖之略，而陳平之謀，毀之則疎，譽(yù)之則親。以文帝之明，而魏尚之忠，繩之以法則爲(wèi)罪，施之以德則爲(wèi)功。逮至晚世，董仲舒言道德，見妬於公孫弘，李廣奮節(jié)於匈奴，見排於衛(wèi)靑，此臣之常所爲(wèi)流涕也。臣衍自惟微賤之臣，上無無知之薦，下無馮唐之說，乏董生之才，寡李廣之勢。而欲免讒口，濟(jì)怨嫌，豈不難哉。臣衍之先祖。以忠貞之故。成私門之禍。而臣衍復(fù)遭擾攘之時(shí)。値兵革之際。不敢回行求世之利。事君無傾邪之謀，將帥無虜掠之心。衛(wèi)尉陰興。敬愼周密。內(nèi)自修勅，外遠(yuǎn)嫌疑，故與交通。興知臣之貧，數(shù)欲本業(yè)之。臣自惟無三益之才，不敢處三損之地，固讓而不受之。昔在更始、大原，執(zhí)貨財(cái)之柄，居倉卒之間，據(jù)位食祿二十餘年，而財(cái)產(chǎn)歲狹，居處日貧，家無布帛之積，出無輿馬之飾。於今遭淸明之世，勅躬力行之秋，而怨讎叢興，譏議橫世，蓋富貴易爲(wèi)善，貧賤難爲(wèi)工也。疎遠(yuǎn)壠畆之臣，無望高闕之下，惶恐自陳，以救罪尤。書奏，猶以前過不用。

論曰：馮衍之引挑妻之譬，得矣。夫納妻皆知取詈巳者，而取士則不能，何也？豈非反妬情易，而恕義情難。光武雖得之於鮑永，猶失之於馮衍。夫然，義直所以見屈於旣往，守節(jié)故亦彌阻於來情。嗚呼！

申屠剛字巨卿，扶風(fēng)人也。遷尚書令。世祖嘗欲出遊，剛以隴蜀未平，不宜晏安。?豫諫不見聽，遂以頭軔乘輿輪，帝遂爲(wèi)止。時(shí)內(nèi)外羣官，多帝自選擧，加以法理嚴(yán)察，職事過苦，尚書近臣，至乃捶撲牽曵於前，羣臣莫敢正言。剛每輒極諫，又?jǐn)?shù)言皇太子宜時(shí)就東宮，簡任賢保，以成其德。

鮑永字君長，上黨人也。父宣，爲(wèi)王莽所殺。事後母至孝，妻嘗於母前叱狗，而永卽去之。莽以宣不附己，欲滅其子孫。太守茍諫擁護(hù)，召以爲(wèi)吏。更始二年，徵，再遷尚書僕射，行大將軍事，持節(jié)將兵，安集河?xùn)|幷州、朔部。世祖卽位，遣諫議大夫儲(chǔ)大伯持節(jié)徵永，永乃收繫大伯，遣使馳至長安。旣知更始已亡，乃發(fā)喪，出大伯等，封上將軍列侯印綬，悉罷兵伹幅巾與諸將及同心客百餘人詣河內(nèi)。帝見永，問曰：卿衆(zhòng)所在？永離席叩頭曰：臣事更始，不能令全誠慙，以其衆(zhòng)幸富貴，故悉罷之。帝曰：卿言大而意不悅。爲(wèi)司隷校尉，行縣到覇陵，路經(jīng)更始墓，引車入陌，從事諫止之。永曰：親北面事人，寧有過墓不拜！雖以獲罪，司隷所不避也。遂下拜，哭盡哀而去。西至扶風(fēng)，椎牛上諫冢。帝聞之，意不平，問公卿曰：奉使如此何如？太中大夫張湛對(duì)曰：仁者行之宗，忠者義之主也。仁不遺舊，忠不忘君，行之高者也。帝意乃釋。論曰：鮑永守義於故主，斯可以事新主矣；恥以其衆(zhòng)受?，斯可以受大寵矣。若乃言之者雖誠，而聞之者未譬，豈茍進(jìn)之悅，易以情納，持正之忤難以理求乎？誠能釋利以循道，居方以從義，君子之槪也。

郅惲，字君章，汝南人也。擧孝廉，爲(wèi)上東城門侯。帝常出獵，車駕夜還，惲拒關(guān)不開。帝令從者見面於門間。惲曰：火明遼遠(yuǎn)。遂不受詔。帝乃?從東中門入。明日，惲上書諫曰：陛下遠(yuǎn)獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何？暴虎馮河，未至之誡，誠小臣所竊憂也。書奏，賜布百匹，貶東中門侯爲(wèi)參封尉。

郭伋字細(xì)侯，扶風(fēng)人也。王莽時(shí)爲(wèi)幷州牧。建武九年，拜潁川太守。十一年，調(diào)爲(wèi)幷州刺吏。引見讌，語伋，因言選補(bǔ)衆(zhòng)職，當(dāng)簡天下賢俊，不宜專用南陽人。帝納之。伋前在幷州，素結(jié)恩德，及後入界，所到縣邑，老幼相?，逢迎道路。所過問民疾苦，聘求耆德雄俊，設(shè)幾杖之禮，朝夕與參政事。始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，於道次迎拜。伋問曰：兒曹何自遠(yuǎn)來？對(duì)曰：聞使君到，喜，故來奉迎。伋辭謝之。及事訖，諸兒後送至郭外，問使君何日當(dāng)還，伋計(jì)日吿之。旣還，先期一日，伋爲(wèi)違信於諸兒，遂止于野亭，須期乃入。樊宏字靡卿，南陽人，世祖之舅也。宏?duì)?wèi)人謙柔畏愼，不求茍進(jìn)，常戒其子曰：富貴盈溢，未有能終者。吾非不喜榮勢也。天道惡滿而好謙，前代貴戚皆明戒也。保身全己，豈不樂哉！宗族染其化，未嘗犯法。帝甚重之。

陰識(shí)字次伯，南陽人，光烈皇后之兄也。以征伐軍功增封，識(shí)叩頭讓曰：天下初定，將帥有功者衆(zhòng)，臣託屬掖庭，仍加爵邑，不可以示天下。帝甚美之。興字君陵，識(shí)弟也。帝召興，欲封之，置印綬於前。興固讓曰：臣未有先登陷陳之功，而一家數(shù)人並?爵土，令天下觖望，誠爲(wèi)盈溢。臣?陛下貴人，恩澤至厚，富貴已極，不可復(fù)加，至誠不願(yuàn)。帝嘉興之讓，不奪其志。貴人問其故，興曰：貴人不讀書記耶？亢龍有悔。外戚家苦不知謙退，嫁女欲配侯王，取婦眄聣公主，愚心實(shí)不安也。富貴有極，人當(dāng)知足，夸奢益爲(wèi)觀聽所譏。貴人感其言，深自降挹，卒不爲(wèi)宗族求位。帝後復(fù)欲以興代吳漢爲(wèi)大司馬，興叩頭流涕固讓曰：臣不敢惜身，誠虧損聖德，不可茍冐。至誠發(fā)中，感動(dòng)左右，帝遂聽之。

朱浮字叔元，沛國人也。爲(wèi)幽州牧、漁陽太守。彭寵敗後，世祖以二千石長吏多不勝任，時(shí)有纖微之過者，必見斥罷，交易紛擾，百姓不寧。建武六年，有日蝕之異，浮因上疏曰：臣聞日者衆(zhòng)陽之宗，君上之位也。凡居官治民，據(jù)郡典縣，皆爲(wèi)陽爲(wèi)上，爲(wèi)尊爲(wèi)長。若陽上不明，尊長不足，則干動(dòng)三光，垂示王者。陛下哀愍海內(nèi)新離禍毒，保宥生民，使得蘇息。而今牧民之吏，多未稱職，小違治實(shí)，輙見斥罷，豈不粲然黑白分明哉！然以堯舜之盛，猶加三考，大漢之興，亦累功効。吏皆積久養(yǎng)老於官，至名子孫，因爲(wèi)氏姓。當(dāng)時(shí)吏職，何能悉治，論議之徒，豈不諠譁。蓋以爲(wèi)天地之功不可倉卒，艱難之業(yè)當(dāng)累日也。間者守宰數(shù)見換易，迎新相代，疲勞道路。尋其視事日淺，未足昭見其職，旣加嚴(yán)切，人不自保，各相顧望，無自安之心。有司或因睚眥以騁私怨，茍求長短，求媚上意。二千石及長吏迫於擧劾，懼于刺譏，故爭飾詐僞，以希虛譽(yù)。斯皆羣陽騷動(dòng)，日月失行之應(yīng)。夫物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞。如摧長久之業(yè)，而造速成之功，非陛下之福也。天下非一時(shí)之用也，海內(nèi)非一且之功也。願(yuàn)陛下遊意於經(jīng)年之外，望化於一世之後，天下幸甚！帝下其議，羣臣多同於浮。自是牧守易代，頗簡。舊制，州牧奏二千石長吏不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案驗(yàn)，然後黜退。帝時(shí)用明察，不復(fù)委任三府，而權(quán)歸刺擧之吏。浮復(fù)上疏曰：陛下淸明履約，率禮無違，自宗室諸王、外家后親，皆奉繩墨，無黨勢之名。斯固法令整齊，下無作威者也。求之於事，宜以和平，而災(zāi)異猶見者，而豈徒然哉？天道信誠，不可不察。竊見陛下疾往者上威不行，下專國命，卽位以來，不用舊典，信刺擧之官，黜鼎輔之任。至於有所劾奏，便加退免，覆案不關(guān)三府，罪譴不?澄察。陛下以使者爲(wèi)腹心，而使者以從事爲(wèi)耳目，是爲(wèi)尚書之平，決於百石之吏，故羣下苛刻，各自爲(wèi)能。兼以私情容長，憎愛在職，皆競張空虛，以要時(shí)利。故有罪者心不厭服，無咎者坐被空文，不可經(jīng)盛衰、貽後王也。夫事積久則吏自重，吏安則民自靜。傳曰：五年再閏，天道乃備。夫以天地之靈，猶五載以成其化，況人道哉！

陳元字長孫，蒼梧人也。以父任爲(wèi)郞。時(shí)大司農(nóng)江馮上言，宜令司隷校尉督察三府。元上疏曰：臣聞師臣者帝，賓臣者覇。故武王以大公爲(wèi)師，齊桓以夷吾爲(wèi)仲父?？鬃釉唬喊俟倏偹嚷犾囤Ｔ?。近則高帝優(yōu)相國之禮，大宗假宰輔之權(quán)。及亡新王莽，遭漢中衰，專操國柄，以偸天下。況已自喩，不信羣臣，奪公輔之任，損宰相之威，以刺擧爲(wèi)明，徼訏爲(wèi)直，至乃陪僕吿其君長，子弟變其父兄，罔密法峻，大臣無所措手足。然不能禁董忠之謀，身爲(wèi)世戮。故人君患在自驕，不患驕臣；失在自任，不在任人。是以文王有日昃之勞，周公執(zhí)吐握之恭，不聞其崇刺擧，務(wù)督察也。方今四方尚擾，天下未一，百姓觀聽，咸張耳目。陛下宜循文武之聖典，襲祖宗之遺德，勞心下士，屈節(jié)待賢，誠不宜使有伺察公輔之名。帝從之。

桓榮，字春卿，沛郡人也。以明經(jīng)入授太子。每朝會(huì)，輙令榮於公卿前敷奏經(jīng)書，帝稱善曰：得卿幾晩？建武二十八年，大會(huì)百官，詔問誰善可傅太子者，羣臣承望上意，皆言太子舅執(zhí)金吾陰識(shí)可。博士張佚正色曰：今陛下立太子，爲(wèi)陰氏乎？爲(wèi)天下乎？卽爲(wèi)陰氏，則陰侯可；爲(wèi)天下，則固宜用天下之賢才。帝稱善，曰：欲置傅者，以輔太子也。今博士不難正朕，況太子乎！卽拜佚爲(wèi)太子太傅，而以榮爲(wèi)少傅，賜以輜車乘馬。

第五倫，字伯魚，京兆人也，擧孝廉。帝問以政事，大悅，與語至夕。帝謂倫曰：聞卿爲(wèi)吏，篣婦，公不過從兄飯，寧有之耶？倫對(duì)曰：臣三娶妻，皆無父母，少遭飢亂，實(shí)不敢妄過人飡。帝大笑。拜會(huì)稽太守。會(huì)稽俗多淫祀，好卜筮，人常以牛祭神，百姓財(cái)產(chǎn)以之困匱。其有自食牛肉而不以薦祠者，發(fā)病且死，先爲(wèi)牛鳴。前後郡將莫敢禁。倫到官，移書屬縣，曉吿百姓。其巫祝有依託鬼神，詐怖愚民，皆案驗(yàn)之。有妄屠牛者，吏輙行罰。民初恐懼，或祝詛妄言。倫案之愈急，後遂斷絕，百姓以安。肅宗初，爲(wèi)司空。及馬防爲(wèi)車騎將軍，當(dāng)出征西?，倫上疏曰：臣愚以爲(wèi)貴戚可封侯以富之，不當(dāng)職事以任之。何者？繩以法則傷恩。私以親則違憲。伏聞馬防今當(dāng)西征。臣以太后恩仁。陛下至孝?？肿溆欣w介。難爲(wèi)意愛也。倫雖峭直。然常疾俗吏苛刻。及爲(wèi)三公。値帝長者。屢有善政。乃上疏襃稱盛美。因以勸成風(fēng)德。曰。陛下卽位。躬天然之德。體晏晏之姿。以寛弘臨下，出入四年。前歲誅刺史、二千石貪殘者六人，斯皆明聖所鑒，非羣下所及。然詔書每下寛和，而政急不解，務(wù)存節(jié)儉，而奢侈不止者，咎在俗弊，羣下不稱故也。世祖承王莽之餘，頗以嚴(yán)猛爲(wèi)治，後世因之，遂成風(fēng)化?？鶖H，類多辨職，俗吏，殊未有寛博之選以應(yīng)上求者也。陳留令劉豫、冠軍令駟協(xié)，並以刻薄之姿，臨民宰邑，專念掠殺，務(wù)爲(wèi)嚴(yán)苦，吏民愁怨，莫不疾之。而今之議者，反以爲(wèi)能違天心，失經(jīng)義，誠不可不愼也。非徒應(yīng)坐豫、協(xié)，亦當(dāng)宜譴擧者。務(wù)進(jìn)仁賢，以任時(shí)政，不過數(shù)人，則風(fēng)俗自化矣。臣嘗讀書記，知秦以酷急亡國，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實(shí)在於此。又聞諸王主貴戚，驕奢踰制，京師尚然，何以示遠(yuǎn)？故曰：其身不正，雖令不行。以身敎者從，以言敎者訟。夫陰陽和，歲乃豐，君臣同心，化乃成也。其刺史、太守以下，拜除京師及道出洛陽者，宜皆召見，可因博問四方，兼以觀察其人。諸上書言事有不合者，可伹報(bào)歸田里，不宜過加喜怒，以明在寛也。倫奉公盡節(jié)，言事無所依違?；騿杺愒唬汗兴胶?？對(duì)曰：昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選擧，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢。吾子有疾，雖不省視，而竟夕不眠。若是者，豈謂無私乎！

鍾離意字子阿，會(huì)稽人也。顯宗卽位，徵爲(wèi)尚書。時(shí)交阯太守坐藏千金，徵還伏法。以資物簿入太司農(nóng)，詔班賜羣臣。意得珠璣，悉以委地，而不拜賜。帝怪而問其故，對(duì)曰：臣聞孔子忍渴於盜泉之水，曾參迴車於勝母之閭，惡其名也。此藏穢之寶，誠不敢拜。帝嗟歎曰：淸乎尚書之言！乃更以庫錢三十萬賜意。轉(zhuǎn)爲(wèi)尚書僕射。車駕數(shù)幸廣成苑，意常當(dāng)車陳諫般樂遊田之事。天子卽時(shí)還宮。永平三年夏，旱，而大起北宮，意詣闕免冠上疏曰：伏見陛下以天時(shí)小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責(zé)。而比日密雲(yún)，遂無大潤，豈政有未得應(yīng)天心者耶？昔成湯遭旱，以六事自責(zé)，曰：政不節(jié)耶？使民疾耶？宮室榮耶？女謁盛耶？苞苴行耶？讒夫昌耶？竊見北宮大作，民失農(nóng)時(shí)，此所謂宮室榮也。自古非苦宮室小狹，伹患民不安寧。宜且罷止，以應(yīng)天心。帝?，詔報(bào)曰：湯引六事，咎在一人，其冠履勿謝。今又勅大匠止作諸宮，減省不急，庶消災(zāi)譴。詔因謝公卿百僚，遂應(yīng)時(shí)澍雨焉。時(shí)詔賜降胡子縑尚書案事，誤以十爲(wèi)百。帝見簿大怒，召郞將笞之。意因入叩頭曰：過誤之失，常人所容。若以懈慢爲(wèi)愆，則臣位大罪重，郞位小罪輕，咎皆在臣，臣當(dāng)先坐。乃解衣就格。帝意解，使復(fù)冠而貰郞。帝性褊察，好以耳目隱發(fā)爲(wèi)明，故公卿大臣數(shù)被詆毀，近臣尚書以下至見提拽。常以事怒郞藥崧，以杖撞之。崧走入牀下，帝怒甚，疾言曰：郞出，郞出！崧曰：天子穆穆，諸侯煌煌，未聞人君自起撞郞。帝乃赦之。朝廷莫不悚慄，爭爲(wèi)嚴(yán)切，以避誅責(zé)，唯意獨(dú)敢諫爭，數(shù)封還詔書，臣下過失，輙救解之。帝雖不能用，然知其至誠，亦以此故不得久留，出爲(wèi)魯相。後德陽殿成，百官大會(huì)，帝思意言，謂公卿曰：鍾離尚書若在，此殿不立。意卒遺言上書，陳升平之世，難以急治，宜少寛假。帝感傷其意，下詔嗟歎，賜錢二十萬。

宋均，字叔庠，南陽人也。遷九江太守?？ざ嗷⒈瑪?shù)爲(wèi)民患，常募設(shè)檻穽，而猶多傷害。均到，下記屬縣曰：夫虎豹在山，黿鼉在水，各有所託。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今爲(wèi)人患，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂?之本也。其務(wù)退姧貪，思進(jìn)忠善，可一去檻穽，除削課制。其後傳言虎相與東游渡江。中元元年，山陽、楚、沛多蝗，其飛至九江界者，輙東西散去，由是名稱遠(yuǎn)近?？ｅ倏h有唐、后二山，民共祠之，衆(zhòng)巫遂取百姓男女以爲(wèi)山嫗，歲歲改易旣，而不敢嫁娶。前後守令莫敢禁斷。均乃下書曰：自今以後，爲(wèi)山娶者，皆娶巫家，勿擾良人。於是遂絕。徵拜尚書令。嘗刪翦疑事，帝以爲(wèi)有姧，大怒，收郞，卽縛格之。諸尚書惶恐，皆叩頭謝罪。均顧厲色曰：蓋忠臣執(zhí)義，無有二心。若畏威失正，均雖死，不易志也。小黃門在傍，入具以聞。帝善其不撓。卽令貰郞，遷抣司隷校尉

寒朗，字伯奇，魯國人也。守侍御史，與三府掾?qū)俟部及赋z顏忠、王平等，辭連及隧鄕侯耿建、朗陵侯臧信、護(hù)澤侯鄧鯉、曲成侯劉建，建等辭未嘗與忠、平相見。是時(shí)顯宗怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入，無敢以情恕者。朗心傷其冤，試以建等物色，獨(dú)問忠、平，而二人錯(cuò)忤不能對(duì)。朗知其詐，乃上言：建等無姧，專爲(wèi)忠、平所誣，疑天下無辜類多如此。帝乃召朗入，問曰：建等卽如是，忠、平何故引之？朗對(duì)曰：忠、平自知所犯不道，故多有虛引，冀以自明。帝曰：卽如是，四侯無事，何不早奏，而久繫至今耶？朗對(duì)曰：臣雖考之無事，然恐海內(nèi)別有發(fā)其姧者，故未敢時(shí)上。帝怒罵曰：吏持兩端，促提下。左右方引去，朗曰：願(yuàn)一言而死。小臣不敢欺，欲助國耳，誠冀陛下一覺悟而已。臣見考囚在事者，咸共言妖惡大故，臣子所宜同疾。今出之，不如入之，可無後責(zé)。是以考一連十，考十連百。又公卿朝會(huì)，陛下問以得失，皆長跪言：舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止於身，天下幸甚。及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊歎，莫不知其多冤，無敢忤陛下者。臣今所陳，誠死無悔。帝意解，詔遣朗出。後二日，車駕自幸洛陽獄，錄囚徒，理出千餘人。論曰：左丘明有言：仁人之言，其利博哉！晏子一言，齊侯省刑。若鍾離意之就格請(qǐng)過，寒朗之廷爭冤獄，篤矣乎！仁者之情也。

東平王蒼，顯宗同母弟也，少好經(jīng)書，雅有智思，顯宗甚愛重之。及卽位，拜驃騎將軍，位在三公上。在朝數(shù)載，多所隆益。而自以至親輔政，聲望日重，意不自安，數(shù)上疏乞上印綬，退就藩國，詔不聽。其後數(shù)陳乞，辭甚懇切，乃許還國，而不聽上將軍印綬，加賜錢五千萬，布十萬匹。永平十一年，蒼與諸王朝京師，月餘還國，帝臨送歸宮，悽然懷思，乃遣使手詔吿諸國中。傳曰：辭別之後，獨(dú)坐不樂，因就車歸，伏軾而吟，瞻望永懷，實(shí)勞我心。誦及採菽，以增歎息。日者問東平王處家何等最樂，王言爲(wèi)善最樂，其言甚大，副是腰腹矣。肅宗卽位尊重，恩禮踰於前世，諸王莫與爲(wèi)比。建初元年，地震，蒼上便宜。後帝欲爲(wèi)原陵、顯節(jié)陵起縣邑，蒼聞之，遽上疏諫，帝從而止。自是朝廷毎有疑政，輙驛使諮問，蒼悉心以對(duì)，皆見納用。帝饗衛(wèi)士於南宮，因從皇太后周行掖庭池閣，乃閱陰太后舊時(shí)器服，愴然動(dòng)容，乃命留五時(shí)衣各一襲，及常所御衣，餘悉分布諸王主及子孫在京師者。特賜蒼及瑯耶王京書曰：歲月騖過，山陵浸遠(yuǎn)，孤心悽愴，如何如何！間饗衛(wèi)士於南宮，因閱視舊時(shí)衣物，聞於師曰：其物存，其人亡，不言哀而哀自至，信矣。惟王孝友之德，亦豈不然。今送光烈皇后假?帛巾各一及衣一篋，可時(shí)奉瞻，以慰凱風(fēng)寒泉之思。又欲令後生子孫得見先后衣服之製，願(yuàn)王寶精神，加供養(yǎng)。苦言至戒，望之如渴。建初六年冬，請(qǐng)朝明年正月，帝許之。後有司奏遣諸王歸國，帝特留蒼。八月，飮酎畢，有司復(fù)奏遣，乃許之。手詔賜蒼曰：骨肉天性，誠不以遠(yuǎn)近爲(wèi)親，疎然數(shù)見顏色，情重昔時(shí)。念王久勞，思得還休，欲署大鴻臚奏，不忍下筆，顧授小黃門。中心戀戀，惻然不能言。於是車駕祖送，流涕而訣。蒼薨後，帝東廵守，幸東平宮，追感念蒼，謂其諸子曰：思其人，至其鄕其處在其人亡因泣下沾襟遂幸蒼陵祠以大牢親拜祠坐哭泣盡哀賜御劍於陵前而去

朱暉字文季南陽人也。爲(wèi)尚書僕射是時(shí)穀貴縣官經(jīng)用不足朝廷憂之尚書張林上言穀所以貴由錢賤故也。可盡封錢一取布帛爲(wèi)租以通天下之用。又鹽，食之急者，雖貴，民不得不須，官可自鬻。又宜因交趾、益州上計(jì)吏往來市珍寶，收採其利，武帝時(shí)所謂均輸者也。帝然之，有詔施行。暉獨(dú)奏曰：王制，天子不言有無，諸侯不言多少，食祿之家不與百姓爭利。今均輸之法與賈販無異，鹽利歸官，則下人窮怨，布帛爲(wèi)租，則吏多姧盜，誠非明主所宜行也。帝卒以林等言爲(wèi)然，得暉重議，因發(fā)怒，切責(zé)諸尚書。暉因稱病篤，不肯復(fù)署議。尚書令以下惶怖，謂暉曰：今臨得譴讓，奈何稱疾，其禍不細(xì)。暉曰：行年八十，?恩得在機(jī)密，當(dāng)以死報(bào)。若心知不可而順?雷同負(fù)臣子之義今耳目無所聞見伏待死命遂閉口不言諸尚書不知所爲(wèi)乃共劾奏暉帝意解寢其事

袁安字邵公汝南人也。爲(wèi)司徒時(shí)和帝幼弱太后臨朝安以天子幼弱，外戚擅權(quán)，每朝會(huì)進(jìn)見及與公卿言國家事，未嘗不噫鳴流涕，自天子及大臣皆倚賴之。章和四年薨，朝廷痛惜焉。後數(shù)月，竇氏敗，帝始親萬機(jī)，追思前議者邪正之節(jié)，乃除安子賞爲(wèi)郞。郭躬字仲孫，頴川人也。明法律，有兄弟共殺人者，而罪未有所歸。帝以兄不訓(xùn)弟，故報(bào)兄重而減弟死。中常侍孫章宣詔，誤言兩報(bào)重，尚書奏章矯制，罪當(dāng)腰斬。帝復(fù)召躬問之，躬對(duì)章應(yīng)罰金。帝曰：章矯詔殺人，何謂罰金？躬曰：法令有故誤，章傳命之謬，於事爲(wèi)誤，誤者其文則輕。帝曰：章與囚同縣，疑其故也。躬曰：周道如砥，其直如矢，君子不逆詐。君王法天，刑，不可以委曲生意。帝曰：善。遷躬廷尉正。陳寵字昭公，沛國人也。章帝初，爲(wèi)尚書。是時(shí)承永平故事，吏治尚嚴(yán)切，尚書決事，率近於重。寵乃上疏曰：臣聞先王之政，賞不僭，刑不濫。與其不得已，寧僭不濫。陛下卽位，數(shù)詔羣僚，弘崇晏晏，而有司執(zhí)事，猶尚深刻。治獄者急於篣格酷烈之痛，執(zhí)憲者煩於詆欺放濫之文，或因公行私，逞縱威福。夫爲(wèi)政猶張琴瑟，大弦急者小弦絕。故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之仁政。詩云：不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)。方今聖德充塞，假于上下，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法，輕薄箠楚，以濟(jì)羣生。帝敬納寵言，每事務(wù)於寛厚。其後遂詔有司，絕諸慘酷之科，解妖惡之禁，除文致之請(qǐng)讞五十餘事，定著于令。是後民俗和平，屢有嘉瑞。

寵子忠，字伯始，擢拜尚書。安帝始親朝事，連有災(zāi)異，詔擧有道，公卿百僚各上封事，忠以詔書旣開諫爭，慮言事者必多激切，或致不能容，乃上疏豫通廣帝意，曰：臣聞仁君廣山藪之大，納切直之謀，忠臣盡謇諤之節(jié)，不畏逆耳之害。是以高祖舍周昌桀紂之譬，孝文嘉爰盎人豕之譏，世宗納東方朔宣室之正，元帝容薛廣德自刎之切。昔者

晉平公問於叔向曰：國家之患孰爲(wèi)大？對(duì)曰：大臣重祿不極諫，小臣畏罪不敢言，下情不上通，此患之大者。今明詔崇高宗之德，推宋景之誠，引咎克躬，諮訪羣吏。言事者見杜根、成翊世等新?表錄，顯列二臺(tái)，必承風(fēng)響應(yīng)，爭爲(wèi)切直。若嘉謀異?，宜輙納用。如其管穴妄有譏刺，雖苦口逆耳，不得事實(shí)。且優(yōu)游寛容，以示聖朝無諱之美。若有道之士，對(duì)問高者，宜省覽，特遷一等，以廣直言之路。

楊終字子山，蜀郡人。徵詣蘭臺(tái)，拜校書郞。建初元年，大旱穀貴，終以爲(wèi)廣陵、楚、淮陽、濟(jì)南之獄，徙者萬數(shù)，又遠(yuǎn)屯絕域，吏民怨曠。乃上疏曰：臣聞善善及子孫，惡惡止其身，百王常典，不易之道也。秦政酷烈，違忤天心，一人有罪，延及三族。高祖平亂，約法三章。太宗至仁，除去收孥。萬姓廓然，?被更生，澤及昆蟲，功　萬世。陛下聖明，德被四表，今以比年久旱，災(zāi)疫未息，躬自菲薄，廣訪得失，三代之隆，無以加焉。臣竊案春秋水旱之變，皆應(yīng)暴急，惠不下流。自永平以來，仍連大獄，有司窮考，轉(zhuǎn)相牽引，掠治冤濫，家屬徙邊。加以北征匈奴，西開三十六國，又遠(yuǎn)屯伊吾、樓蘭、車師、戊巳，人懷土思，怨結(jié)邊域。昔殷民近遷洛邑，且猶怨望，何況去中土之肥饒，寄不毛之荒極乎！且南方暑濕，障毒互生，愁困之民，足以感動(dòng)天地，移變陰陽矣。惟陛下留念省察，以濟(jì)元元。孝元棄珠崖之郡，光武絕西域之國，不以介鱗易我衣裳。今伊吾之役，樓蘭之屯，久而不還，非天意也。帝從之，聽還徙者悉罷邊屯。

龎參字仲達(dá)，河南人也。順帝以爲(wèi)大尉。是時(shí)三公之中，參名忠直，數(shù)爲(wèi)左右所陷，以所擧用忤帝，?司隷承風(fēng)案之。時(shí)會(huì)茂才孝廉，參以被疾稱疾不得會(huì)。上計(jì)掾廣漢叚恭因會(huì)上疏曰：伏見道路行人，農(nóng)夫織婦皆曰太尉龎參竭忠盡節(jié)，徒以直道不能曲心，孤立羣邪之間，自處中傷之地。臣猶冀在陛下之世，當(dāng)?安全，而復(fù)以讒佞傷毀忠正，此天地之大禁，人主之至誡。昔白起賜死，諸侯酌酒相賀；季子來歸，魯人喜其紓難。夫國以賢治，君以忠安。今天下咸欣陛下有此忠賢，願(yuàn)卒?任，以安社稷。書奏，詔卽遣小黃門視參疾，太醫(yī)致羊酒，復(fù)爲(wèi)太尉。

崔駰字亭伯，涿郡人也。竇太后臨朝，竇憲以重戚出內(nèi)詔命。駰獻(xiàn)書戒之曰：生而富者驕，生而貴者傲。生富貴而能不驕傲者，未之有也。今寵祿初隆，百僚觀行，當(dāng)堯、舜之盛世，處光華之顯時(shí)，豈可不庶幾夙夜，以永終譽(yù)，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語曰：不患無位，患所以立。昔馮野王以外戚居位，稱爲(wèi)賢臣；近陰衛(wèi)尉尅己復(fù)禮，終受多福。郯氏之宗，非不尊也；陽侯之族，非不盛也。重侯累將，建天樞，執(zhí)斗柄，其所以獲譏於時(shí)，　愆於後者，何也？蓋在滿而不挹，位有餘而仁不足也。漢興以後，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而已。書曰鑑于有殷，可不愼哉！夫謙德之光，周易所美；滿溢之位，道家之所戒。故君子福大而愈懼，爵隆而益恭。遠(yuǎn)察近覽，俯仰有則，銘諸機(jī)杖，刻諸槃杅，矜矜業(yè)業(yè)，無殆無荒。如此則百福是荷，慶流無窮矣。及憲爲(wèi)車騎將軍，辟駰爲(wèi)掾。憲擅權(quán)驕恣，駰數(shù)諫之。及出擊匈奴，道路愈多不法。駰爲(wèi)主簿，前後奏記數(shù)十，指切長短，憲不能容，稍疎之，因察駰高第，出爲(wèi)長岑長。駰自以遠(yuǎn)去不得意，遂不之官而歸，卒于家。羣書治要卷第二十二。