○次釋二初釋依彼二初總明依藏識

○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無色，而是識?。謂識生時，內(nèi)因緣力，?似?等色等相現(xiàn)，?以此相爲(wèi)所依

○次依義廣釋二初總釋 謂?浄法以心爲(wèi)本因心而生依心住故心受彼熏持彼種故。宗鏡第四十七卷云：以心爲(wèi)本?

○次釋二初總釋 彼所執(zhí)色不相應(yīng)行及諸無爲(wèi)，理非有故。準(zhǔn)俱舍論，餘乗亦有五位，謂色法十一，心法唯一，心

○次釋二初總明 四?思者，?思、名義、自性、差別、假有實無，如實徧知此四離識及識非有，名如實智。名義

二初正釋二初?釋依徧 有義：一切心及心所，由熏?力所?二分，從緣生故，亦依他起。徧計依斯妄執(zhí)，定實有

○次依義廣釋二初明正義二初正釋二初簡轉(zhuǎn)識

○次釋二初持種依 一、持種依，謂根本識由此能持?浄法種，與?浄法俱爲(wèi)所依，聖道轉(zhuǎn)令捨?得浄。餘依他起

○次釋二初總迷 總謂十種皆迷四諦苦集是彼因依處故滅道是彼怖畏處故?？嗉潜艘蛞捞?，集謂煩惱種現(xiàn)，?

○次正釋轉(zhuǎn)依二初釋轉(zhuǎn)依位別三初總標(biāo) 轉(zhuǎn)依位別，略有六種：

○次正釋頌義二初正釋二初明未轉(zhuǎn)依二初略明 謂?緣彼彼謂?前此所依識聖説此識緣藏識故。