書韓門綴學(xué)後

書韓門綴學(xué)後

韓門綴學(xué)五卷，續(xù)編一卷，錢塘汪抒懷先生?。先生名師韓，韓門其別號也。雍正十一年進(jìn)士，入翰林?jǐn)準(zhǔn)冢首淤n居圓明園側(cè)，離家人所居，僅一舍，不能治其私。其內(nèi)子怒支婆而聽其居，外御史以爲(wèi)言，遂罷官。後主保定之蓮池書院最久。晚歸里，未幾卒。此書仿佛顧氏日知錄之體例，先經(jīng)次史，以及古今事始，與雜辯證。徵引詳洽，而攷訂精覈，爲(wèi)近代說部之佳者。其引呂汲公之言，謂白香山詩所云退之服硫黃，一病訖不痊，乃衞中立，其字與昌黎同耳。又引唐語林言文公病將卒，召羣僚曰：吾不藥，今將病死矣。汝詳視吾手足肢體，無誑人云。此尢可爲(wèi)確證，一洗孔毅夫雜說、陳后山詩話之誣，而絳桃、柳枝之名，謂皆出於傅會，其論甚快。此外又有談書錄一卷，詩學(xué)纂聞一卷。談書錄與韓門綴學(xué)，皆可入雜家纂聞，卽詩話也，當(dāng)入文史類錄中。自言命纏畢月，以水爲(wèi)命，而水在箕度，推命者多引韓、蘇爲(wèi)說。又言歐陽公耳白於面，名聞天下，脣不貼齒，無事得?。明道雜志又謂其?不掩齒。今有人焉，耳則白矣，又無脣不貼。鬚不掩之患，而乃?罵多出意外云云。此則先生自寄其身世之慨矣。丙寅丁卯閒，余與友朋會文京邸，呈先生，蒙賞識。丙戌，提學(xué)湖南，見先生於保陽，錄所詠長沙古跡詩示余。余所履實繼先生之後塵云。先生人品無可疵議，徒以家人詬誶爲(wèi)累，而一斥不復(fù)，是可惜也。乾隆四十三年十月二十七日，里後生盧某

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