楞嚴(yán)?觧序

楞嚴(yán)?觧序

首楞嚴(yán)?，余自嶺表載甦，即屬意?討。為人?道，間閲諸家註?，非不文采可觀，然求其剖判精明位置確當(dāng)?迦之心髄泠然修心之?後俱攝，不少槩見。?年春，全彰法師，以楞嚴(yán)?觧見示，蓋全合天臺止觀縂別觀心之?而成者也。止觀十章，惟正觀縂無明心，別觀???心。楞嚴(yán)十卷，?惟正推縂無明心，別詳能??心。其間意符理合，不?錙銖。佛乗祖誥，宛同合?。是楞嚴(yán)淂止觀而觀心之?顯；止?淂楞嚴(yán)而縂別之説徴。似乎二聖抵掌啇畧，以開千百世衆(zhòng)生出生?證菩提之觀心??也。讀之?三，不?手舞??，拍掌大呼曰：而?而後，?迦之心神骨髓，和盤托出，畧無遺藴。而智者之縂別觀心，現(xiàn)行??，信而有徴。可謂前日不?而?日定矣。夫?論之照世，?如龍?雌雄?魂倩女。全公之前，二?各分，身魂彼，?全公之後，雌雄合而飛鳴，倩女合而一身也。?云：?如琴瑟琵琶箜?，雖有妙音，?無妙指，終不??。?佛祖異口同心之妙，淂全公妙指合而?之矣。即其細(xì)文小莭，字?照入?心，前呼後應(yīng)，言??歸縂別。正如天半神龍，首動尾應(yīng)，一氣囬翔，了無間?。下?諸家註?，無非隔羅望月糢糊射覆而已。何況猜大?而妄非三，?執(zhí)用根而卻排六識者之臆見左説?？至扵消?攵句?，?引幽溪即中者，連萹累?，?前以一二語貫之，?後以一二字?之，竟成全公心內(nèi)妙談，絕無抄録朕跡，且使??語句益?精深。如王摩詰，扵水田飛白鷺夏木囀黃鸝上，加漠?隂?字，而宛成?川的境，且使古詩轉(zhuǎn)?雋永。又如李光弼，將子儀軍，號令?及，精采?變。?以真見識真智慧真筆力真?問，而成奪胎之法。掲千聖未闢之祕，以?千秋不決之疑者也。豈近代勦襲陳言掇門請客者比哉？倘謂??道過實者，試觀楞嚴(yán)?譯以來百十家註?內(nèi)，曽有如，?剖判精明，位置確當(dāng)，觀心之?後俱攝佛祖之心髄泠然否？

康熈庚申春日丹霞山比丘??槃譚譔