三國(guó)論李德?

三國(guó)論李德?

魏、吳、蜀三分天下，而亡有先後，非形勢(shì)有輕重，積仁義有厚薄，察其政柄所歸，則亡之先後可知也。蜀政在於黃皓。皓，隷人也，內(nèi)不能修武矦之舊典，外不能制姜維之黷武，紀(jì)綱日壞，君子不服，所以先亡也。魏自明帝之後，政歸仲達(dá)，齊王以降，惟守空宮，亡之淹速，繫於昭昭之志。將移神器之重，須服天下之心，未立大功，亦不敢取，所以蜀滅而魏亡也。孫皓雖驕奢極欲，殘虐用刑，而自專殺生之柄，不牽帷牆之制，運(yùn)盡天亡，而後夷滅。由是而知人君不可一日失其柄也。如神龍之脫深泉，震雷之無(wú)煙氣，威靈旣露，人得制之。蔣濟(jì)覩魏文帝與夏矦尚詔曰：作福作威，爲(wèi)亡國(guó)之言。所謂柄者，威福是也，豈可假於臣下哉？後代覩三國(guó)之事，可不戒懼焉。