定州閱古堂記韓琦

定州閱古堂記韓琦

慶曆八年夏五月，天子以河朔地大兵雄，而節(jié)制不專，非擇帥分治而并撫其民不可。始詔魏、瀛、鎮(zhèn)、定四路悉用儒帥兼本道安撫使。而定以不肖辱其選，既讓不獲命，至則竭愚修職，尚懼不能稱上所以付與之意。退而思跡古名臣之軌躅，以自策厲，且患其汨于多務(wù)而志之弗虔。?郡圃有壞亭，歳乆不葺，於是廣之爲(wèi)堂，既成，乃摭前代良守將之事實(shí)可載諸圗而爲(wèi)人法者，凡六十條，繪于堂之左右壁，而以閱古爲(wèi)堂名。夫古猶今也，古之人爲(wèi)屏翰，授鈇鉞，而能成異政，立竒功，而今或不能者，何也，蓋其待巳也必賢而足，其報(bào)祿也必利而安，持是以望政成而功立，不其難哉。如曰古人能之，予反不能之。日夜以勉焉，又安有不至者耶。今予之所爲(wèi)也，誠以已之道未充，而君之祿殊厚。任重塗逺，惟仆踣之是虞。故在燕處之閒，必將監(jiān)古以自勉其未至也。則雖紛肴觴，競笳吹，四時(shí)之景，交見于前。予方仰而愧，俯而憂，孰知夫樂之爲(wèi)樂哉？其少進(jìn)也，則雖吏文之?dāng)_懷，邊責(zé)之在巳，予固得其道而處之。至于幅巾?嘯，恬然終日，予之所樂，惡有既乎？若其賔客之于斯，僚屬之于斯，不離幾席，如閱舊史，俾人人知爲(wèi)治者莫先于教化，用兵者莫貴于權(quán)謀，而俱本之于忠義。功名一立，不獨(dú)身享富貴，而慶流家宗。其餘風(fēng)遺烈，可以被于旂常，傳于?策，邈千萬世而凜然如存，咸有聳慕之意。不以酣歌優(yōu)笑之爲(wèi)樂，而以是爲(wèi)樂，則予也。豈徒巳之爲(wèi)益，是將有益于人。知我者其以我爲(wèi)喜。爽塏遂娛賞而已乎。後來之賢。與我同志。必愛尚而增葺之。宜免夫毀圯圬墁之患矣。