○三簡資感有二益二初問

○四簡資感須所知二初問 彼?何須所知障助。問者意云：?以無漏定願資現(xiàn)身因，是則無漏定願足可資感，彼復

○三料簡四初簡所知感生死二初問 若所知障助無漏業(yè)能感生死，二乗定性應不永入無餘涅槃。謂： 若所知障助

○次料簡二初簡自相二初問 忍謂勝解此?信因樂欲謂欲?是信果確陳此信自相是何？謂?忍樂欲，是此因果，非

○三簡資感有二益二初問 何用資感生死苦為？意云：生死是苦逼廹法，應速令盡，有何勝益翻資感?？

○二簡道諦實感苦二初問 如何道諦實能感苦？：謂集能感苦，道唯趣滅，無漏有分別業(yè)，?道諦攝。如何實能感

○二簡二乗容有前三二初問 若聲聞等有無餘依，如何有?説彼非有，有?説彼都無？涅槃豈有餘依亦非有？。此

○三問答料簡二初料簡唯四二初問 彼有十種此何唯四？謂根本惑乃有十種，此識相應云何唯四？

○四對掉舉簡二初約作用簡二初問 掉舉散亂二用何別？問?意謂，掉以囂動爲相，散以躁擾爲相，其二作用，復

○三料簡二初正簡二初正對初師簡七八二根二

○三簡名色徧不徧二初問 名色不徧，何故立支？：問曰：三界中無色界，四生中化生，名色必無，云何亦立支?