愼氣法 慎氣法曰：夫氣之爲理也，納而難固，吐而易竭。難固須保全，易竭須潛而勿泄。眞人曰：學道如憶朝餐

修存訣 凡胎息氣者，其道皆先叩齒三十六通，集諸神，然後轉(zhuǎn)頸一匝，其胎息巳，咽喉嚥之，如此三通，方以舌

嵩山太元先生氣經(jīng)卷下 修存訣 凡胎息氣者，其道皆先叩齒三十六通，集諸神，然後轉(zhuǎn)頸一匝，其胎息巳，咽喉

愼眞訣 愼眞訣曰：世上之人，率多嗜慾，損生伐命，今古共然。不早備防，悔將何及？仙經(jīng)曰：夫人臨終而始惜

休糧訣 休糧訣曰：凡欲休糧，但依前勤修。三年之後，正氣流通，體實骨滿，百神守位，三尸遁逃，如此轉(zhuǎn)不欲

調(diào)護訣 調(diào)護訣曰：凡脩鍊服氣休絕之法，不居産房，不昇喪堂，六畜死穢，一切雜穢不淨中，驢馬惡氣之物，並

飮食訣 飲食訣曰：服氣之後，所養(yǎng)有序次，其可食之物，有損有益。有益者，冝可食之，有損者，即可節(jié)之，益

調(diào)液訣 調(diào)液訣曰：人食五味，五味各歸一臟，毎臟濁氣同出於口。又六腑三膲之氣，亦湊此門。衆(zhòng)穢緫投，合成

六氣訣 六氣訣曰：六氣者，呬、呵、呼、噓、吹、嘻是也。五臟各屬一氣，餘在三膲。此都包矣。呬屬肺，主鼻

布氣訣 布氣訣曰：夫用氣與人療疾，先須依前人五臟所患之疾，取方向之氣布入前人身中，令病者向方息心靜慮

閉氣訣 閉氣訣曰：忽有修養(yǎng)乖冝，偶生諸疾，宜投宻室，依法布手足，則調(diào)氣咽之。有所苦之處，閉氣以意想經(jīng)

委氣訣 委氣訣曰：委氣之法，體氣和平，心神調(diào)暢，無問坐臥，則可爲之。依門戶調(diào)氣，或身於床，或兀然而坐

鍊氣訣 鍊氣訣曰：服氣餘暇，入室脫衣，散髮仰臥，展手勿握固，梳髮令通，垂席而布之，即調(diào)氣咽之。訖，便

行氣訣 行氣訣曰：下丹田後脊二穴通脊脈，上達泥丸。泥丸，腦宮也。每三咽連，則存下丹田中。所納得元氣，

咽氣訣 咽氣訣曰：服內(nèi)氣之妙，在乎咽氣。世人將外氣以爲內(nèi)氣，不能分別，忤何甚哉！吐納之士，宜審而爲之

調(diào)氣訣 調(diào)氣訣曰：鼻爲天門，口爲地戶。則鼻納之，口吐之，不得有忤，忤則氣逆，逆則生疾。吐納之際，尤冝

陶氣訣 陶氣訣曰：凡人五臓亦各有氣。夜臥閉息，覺後欲服氣，則先陶氣，轉(zhuǎn)令宿食消，故氣得出，然後始得調(diào)

進取訣 進取訣曰：凡欲服氣，先須得一髙燥靜宻之室，不在大，務(wù)絶風隙而巳。室中左右常燒香，不用乳頭者。

服氣訣 脩眞服氣訣：毎日常臥，攝心絶想，閉氣握固，鼻引口吐，無令耳聞，唯是細微，滿即閉，閉使足心汗出

嵩山太無先生氣經(jīng)卷上 夫形之所恃者氣也，氣之所依者形也。氣全即形全，氣竭即形斃。是以攝生之士，莫不鍊