道可道章第一
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2024-02-05 11:09
道可道章第一
道可道,非常道,名可名,非常名。無(wú)名,天地之始;有名,萬(wàn)物之母。常無(wú)欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。
傳曰:凡天下之道,其可道者,莫非道也,而有時(shí)乎而殆,則非常道也。凡天下之名,其可名者,莫非名也,而有時(shí)乎而去,則非常名也。萬(wàn)物蕓蕓,各復(fù)歸其根,而不知曰靜,靜曰復(fù)命,復(fù)命曰常。為道而至乎常,則心凝形釋,物我皆忘,夫孰知道之可道而名之可名哉?則常道者,固不可道也,故曰道乃乆,歿身不殆。常名者,固不可名也,故曰自古及今,其名不去。不殆不去,是之謂常道。常無(wú)名,則無(wú)名者道也,而天地之所自而始也,故曰無(wú)名,天地之始。大初有無(wú)無(wú),有無(wú)名。有無(wú)無(wú)則一亦不可得,有無(wú)名則一之所起,有一而未有形也。既謂之一,則雖未有形。且已有名矣。名為一,而名之者為二,二與一為三,萬(wàn)物紛紛自此生矣,故曰有名,萬(wàn)物之母。知常曰明,明則無(wú)所不見(jiàn)也,故唯常為可以觀。方其無(wú)欲也,則滌除玄覽而無(wú)疵,于此觀其妙,故曰常無(wú)欲,可名于小矣。方其有欲也,則萬(wàn)物并作而蕓蕓,于此觀其徼,故曰萬(wàn)物皆往歸焉而不知主,可名于大矣。唯小所以見(jiàn)其妙,唯大所以見(jiàn)其徼也。此兩者,其出則同,顧其名異而已。其名異也,其實(shí)未嘗異。其實(shí)未嘗。異則有欲之,與無(wú)欲,求其所出皆不同得。不可得則其所出也,故同謂之玄。玄之為黑色,與赤同乎一也。天之色玄,陰與陽(yáng)同乎一也。名之出玄,有欲與無(wú)欲同乎一也。同乎一固妙矣,然妙乎一矣,未妙乎多也,妙乎我矣,未妙乎物也。玄之又玄,則同者亦不可得。同者不可得,則一之與多,我之與物,莫不皆妙也。萬(wàn)物之所以妙,出于此而已,故曰玄之又玄,眾妙之門。
