道可道章第一

道可道章第一

道可道，非常道。名可名，非常名。

道者，虛極之。妙用名，者，物得之所稱(chēng)。用可於物，故云可道。名生於用，故云可名。應(yīng)用且無(wú)方，則非常於一道。物殊而名異，則非常於一名。是則強(qiáng)名曰道，而道常無(wú)名也。

無(wú)名，天地之始。有名，萬(wàn)物之母。

無(wú)名者，妙本也。妙本見(jiàn)氣，權(quán)輿天地，天地資始，故云無(wú)名。有名者，應(yīng)用也。應(yīng)用匠成，茂養(yǎng)萬(wàn)物，物得其養(yǎng)，故有名也。

常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。

人生而靜，天之性。感物而動(dòng)，性之欲。若常守清靜，解心釋神，返照正性，則觀乎妙本矣。若不正性，其情逐欲而動(dòng)，性失於欲，迷乎道原，欲觀妙本，則見(jiàn)邊徼矣。

此兩者，同出而異名。

如上兩者，皆本於道，故云同也。動(dòng)出應(yīng)用，隨用立名，則名異矣。

同謂之玄。

出則名異，同則謂玄。玄，深妙也。

玄之又玄，衆(zhòng)妙之門(mén)。

意因不生，則同乎玄妙，猶恐執(zhí)玄爲(wèi)滯，不至兼忘，故寄又玄以遺玄，示明無(wú)欲於無(wú)欲能如此者，萬(wàn)法由之而自出，故云衆(zhòng)妙之門(mén)。