爲(wèi)邦章

爲(wèi)邦章

顔淵才大，故夫子敎之治天下之事，以虞、夏、商、周四代禮樂以授之，治天下亦非此四句而已。提其大綱，則他事皆可推度，隨時合宜。夏正之說，大意見子張問十丗章。所謂建者，蓋地之四方，亦以十二辰分之，寅、卯、辰居?xùn)|，已、午、未居南，申、酉、戌居西，亥、子、丑居北，專以北斗之兩爲(wèi)驗。毎於黃昏星?出時，看北斗柄指在何方上，便是此月建即指之意也。指子爲(wèi)子月，是十一月；指丑爲(wèi)丑月，是十二月；指寅爲(wèi)寅月，是正月。

周冕之說，其冕旒之?dāng)?shù)，見於前麻冕章。其章服之?dāng)?shù)，則自黃帝制衣服。而天子袞冕之服十二章，日一、月二、星辰三、山四、龍五、華蟲六?於上衣，宗彛一、藻二、火三，粉米四，黼五，黻六，綉於下裳。至周時，升日月星辰於旗上。天子之袞冕則十二旒十二。玉服則惟九章：龍一，山二、華蟲三、火四、宗彛五，?於衣；藻一，粉米二，黼三、黻四，綉於裳。鷩冕則九旒，旒亦十二。玉服七章，以華蟲爲(wèi)首，而繪四於衣，綉三於裳。毳冕七旒，旒亦十二。玉服五章，以宗彛爲(wèi)首，而繪三於衣，綉二於裳。希冕五旒，旒十二。玉服三章，以粉米爲(wèi)首，繪一於衣，綉二於裳。玄冕三旒，旒亦十二。玉服一章，惟綉黻於裳、尓。凡衣皆玄，裳皆纁。其諸侯之五冕，大略在麻冕章。

龍?爲(wèi)二龍，一青一白，白升上，青降下。袞即龍也。山?二，山形。華蟲，雉也，亦名鷩，爲(wèi)雉形。火?，火光之形。宗彛?，宗廟之彛器。凡宗廟之彛六，其一?虎，其一?蜼。今於衣上?虎。彛、蜼、彛各一。虎，蜼物。毳即毛也。藻爲(wèi)水藻形。粉米，如粟米堆積之狀，粉白色也。黼，白與黒色也。以白與黒二色同成斧形。黻青與黒二色爲(wèi)兩已相背亞。其義則龍取其變化，又升降隂陽交泰之象。山取其鎮(zhèn)重華，蟲取其文章，火取其明宗，彛取其孝。宗彛所以?虎蜼者，虎取其義。蜼之形如猴，兩鼻孔向上，尾長而兩岐，天雨時恐兩入鼻中，則以尾兩岐塞鼻孔，取其知。今?彛於衣，只是取其事宗廟之孝，藻取其?，米取其養(yǎng)人，斧取其剛斷，黻取其向善背惡。

名袞冕，爲(wèi)起於龍也，鷩冕始於雉也，毳冕始於毳物之虎。蜼冕，希刺也，惟一?兩綉，綉多故曰希。玄冕爲(wèi)止有一章，與玄同也。

鄭、衛(wèi)二國之樂，皆淫邪亡國之音也，而夫子獨言放鄭聲者，絶其尤甚者也。文公詩傳言衛(wèi)詩三十有九，而淫奔之詩才四之一；鄭詩二十有一，而淫奔之詩七之五。則鄭之淫有甚於衛(wèi)，故夫子獨絶之。

集註周人飾路以金玉。周禮五路，一曰玉路，二曰金路。註：以金玉飾諸末，謂凡車上之材，於末頭皆以金玉飾之。