爲政章

爲政章

此章爲政，只如言爲治，不必把政字重?著箇法制禁令來，都說不行。不然，則此政字先見，朱子何不於此立訓，而於後章見之？此旣云正人之不正，只如言治人之未治者。治人者不以德，則不足感人。若一出於德，則心說誠服，興起向化，自然歸仰不逾矣。北辰非徒喻爲君，意多在德上。爲政以德，則能如北辰居其所不動，而衆(zhòng)星自共向，如黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，如舜恭巳正南面，如篤恭而天下平，皆此意。集註三無爲字，皆就居其所上發(fā)。政，即法制禁令自不可無，但有德者有政，即是德政紀綱旣具，以德居之，則民觀感而化，無違於政者，固不必用智作爲也。若無德而任智尚才，則有爲而民不化矣。

極，是四方合湊至中恰好處。天之體雖大，至中恰好處即是北辰天全體皆運行，惟此處爲之樞紐，其位不動。北極雖有一星，而此星亦動。北辰卻在極星運圍之中。星屬陽，辰屬隂，辰是無星處。凡天無星處皆謂之辰。此辰是居北之辰。南極卑而隱於地，故不言。